146 



pronte, onnipotenti, sempre le stesse, sempre uni- 

 formi al principio, sempre costanti nelle sollecitu- 

 dini , e senza possibilità di anomalie o contraddi- 

 zioni, sempre efficaci nelle opere della universale , 

 continua , e perpetua economia di tutta la chiesa 

 cattolica, alla cui vita, allo spirito, a' principii, ed 

 alla forma partecipassero le chiese particolari. Calholi- 

 cam facit , al dire di Ottato, ( lib. V ), simplex et 

 verus intellectus, intelligere singulare ac verissimum 

 sacramenlium, et unitas animorum. La gerarchia cosi 

 stretta e unita al suo principio, come l'ha costitu- 

 ita Gesù Cristo , è proprio il mezzo in sua alta 

 sapienza scelto da Cristo medesimo affin di rappresen- 

 tare qui in terra il principio di unità, d'intelligenza, 

 di verità, di azione e di amore che è tra le divine 

 persone nel cielo, e quindi per virtù di sì alta in- 

 trinseca e misteriosa efficacia , dentro la cerchia 

 dell' ordine e dell* armonia , distendere , ampliare e 

 perennare nel tempo e nello spazio sino alla fine 

 dei secoli, l'unità di fede e dì vita spiritale tra gli 

 uomini ; società d' intelligenze ( benché coperte di 

 carne e servite da organi, come la chiama il Ronald), 

 le quali Iddio cavò fuori dal nulla, e fece, come 

 volle che fossero, nell' universo, immagini e somi- 

 glianze di lui, ed a mo' di lui divenissero perfette. 

 Egli di tal forma creò l'umanità, e quindi pose ex 

 uno humanum genm, al dire di Agostino; e così dispose 

 che vivesse in unità: il quale dipoi per colpa dica- 

 duto da sì sublime seggio di unità e di giustizia, in 

 cui l'ebbe collocato, però venne Cristo ( come sa- 

 pientemente dice un degl' illustri teologi viventi, del 

 quale Roma e tutta la chiesa cattolica si onorano) 



