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siderare questa grandezza dell' unità della chiesa ; 

 vitale e piena di prodigi della sua propria missione, 

 la dipendenza di tutti da un solo per tutta la terra. 

 L'unità in quanto ordine e gerarchia , come in 

 suo centro, d'intelligenza , di azione , e di maestà 

 d'insegnamento, e dì fede, sì conchiude nel solo s. 

 Pietro, e per tutto il corso de'secoli ne' suoi suc- 

 cessori. Imperocché egli è posto da Dio stesso, da 

 Gesù Cristo , a condurre e dirigere , come primo 

 piloto, la navicella della sua chiesa per mezzo ai 

 marosi delle eresie, delle scisme, e delle persecu- 

 zioni onde navigherebbe nel mare della vita: e tal 

 navicella ( ne fan fede insin le dipinture dell'antica 

 pietà ) s'intitolerebbe da Pietro ; tanto la chiesa, 

 cui modera e governa il principe degli apostoli 

 non è l'angusta diocesi di Roma, ma in tal diocesi 

 chiesa, o cattedra di Roma , s'identificherebbe , 

 non altrimenti che nel suo principal seggio, o su- 

 blime vertice, la chiesa universale di Dio sparsa per 

 tutta la terra, la cattedra di verità , fuori e sepa- 

 rata dalla quale è cattedra di pestilenza: d'onde in 

 somma Cristo in persona di Pietro (e qui ammirate, 

 o signori , altezza di società divina , ma in forme 

 ed ordini, e con persone umane !), d'onde, dicevo, 

 Cristo medesimo in persona di Pietro e suoi suc- 

 cessori terrebbe perpetuamente in mano il freno di 

 tutta la società de' credenti ; universalità ed unità 

 nello spazio di tutta la terra, e nella serie di tutti 

 i secoli , si mirabili a considerare, che toccano la 

 cima della grandezza e del sublime, e sono la prova 

 la più inconcussa che non mai la maggiore della 

 divinità della chiesa. L'ordine della unità del reg- 



