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gimanto si stringe in questi modi si naturali e sì 

 semplici in tutte le chiese; laici , diaconi , presbi- 

 teri, e vescovo ; e Roma sopra tutti: anzi Roma , 

 il romano pontefice, è la chiesa; nel quale la chiesa 

 si concentra:senza il quale la chiesa ne spaisa né as- 

 sembrata in tutti i suoi pastori e dottori , non 

 è vera chiesa: una chiesa acefala , non chiesa. In 

 ciascuna chiesa particolare il vescovo è perno del- 

 l'unità di sua chiesa, ove egli capo dispensa a tutti l'in- 

 telletto della legge, c'I moto della vita di grazia a mez- 

 zo del suo clero, gente anch'essa a ciò eletta da Dio 

 tamquam Aaron, e al vescovo consegnati cooperatori 

 con lui nella economia de'divini misteri. Tah chie- 

 se congregazioni di fedeli hanno in sé tutte le 

 medesime partecipazioni dello Spirito Santo, vivono 

 nella comunione della medesima fede in una stessa 

 speranza, informati della stessa carità. Un di Roma 

 in tal società si ammira cittadino con tutti i suoi 

 diritti e doveri in America , un d'America in Roma: 

 chiese tutte cattoliche a cagione del principio a cui 

 partecipano, e col quale comunicano; ma non sono 

 già esse la chiesa cattolica , della quale sono non 

 tanto veramente parti, quanto piuttosto partecipanti 

 alla sua gloria , alla sua grandezza , alla sua vita. 

 Tot ac tantae ecclesiae, una est illa ab apostolis prima, 

 ex qua omnes. Or questa chiesa madre, questa chiesa 

 ab apostolis prima, ex qua omnes, la chiesa cattolica, 

 tipo e forma , come é centro e vertice a tutte le 

 altre , le quali , come espone eloquentemente s. 

 Cipriano , da lei si spiccano come raggi da unico 

 sole , come rami da un solo albero , o come 

 ruscelli dallo stesso fonte; questa chiesa, dicevo, non 

 essendo un assere ideale, ma reale, visibile, e posta 



