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tutta la chiesa indefettibile di Cristo, radice e cen- 

 tro dell'unità cattolica; a questa necesse est omnem 

 convenire ecclesiam, hoc est eosqui sunt undique fideles; 

 in qua semper ab his qui sunt undique conservata est ea, 



qiiae est ab apostolis traditio pienissima 



ostensio, unam et eamdem vivificatricem (idem. Adun- 

 . que l'universalità di tempo, e di luoghi, or giovi ripe- 

 tere, già sì storica, sempre sì continuata e sì ma- 

 gnifica e crescente dal principio immobile e feconda 

 dell'unità; la sollecitudine della custodia o dichia^ 

 razione del domma; la sapienza in determinarlo nelle 

 varie occorrenze secondo le applicazioni che consi- 

 gliano le eresie e gli scismi, e i vizi, o i dubbi, o 

 le ignoranze degli uomini, che tentano turbarne la 

 serenità; e la verità, la forza vitale, la disciplina, 

 la potenza , dirò così , di attrazione con cui tiene 

 e vuole a sé unite tutte le chiese, tutti i fedeli per 

 Pietro, per la chiesa di Roma ove siede il maggior 

 Piero dalle somme chiavi ; tutto ciò, dico , non è 

 un'idea vaga, un generale concetto, o come un'aura 

 indeterminata sparsa senza individualità di corpo e 

 capo e lingua viventi ; ma è un corpo , una vita 

 determinata , vivente e visibile , credente ed inse- 

 gnante, che per uno, per un solo, che signoreggia 

 nella universale società, principalmente opera, con- 

 serva, parla, comanda, sensibilmente, visibilmente , 

 in concreto: e in uno, in un solo, addato della pre- 

 ghiera di Gesù Cristo al padre, ut non deficial fides 

 sua: in uno solo, circondato di consigli, ove dimora 

 la sapienza: Ego sapientia habito in Consilio ; in lui 

 solo, che è il visibile e vero Cristo fondatore, sposo, 

 e governatore della sua chiesa. Onde tutti quanti 



