l'immagine, con una idea ch'era nipote alla prima 

 dei monti cavernosi , e morti se la posarono sul 

 capo. Per non dilungarmi in cercando tutte le parti 

 del mondo in cui le agugliette sono state ricevute 

 come simbolo sepolcrale , basterà osservare 1' Italia 

 che l'ebbe per tale al tempo delle sue prime isto- 

 rie: onde sotto questa forma ci vennero tramandati 

 i sepolcri del re Porsenna, e degli Grazi e Curiazi. 



Ciò che si va conghietturando sui simboli fi- 

 gurati della scultura euganea, non è così dilTicile a 

 vedersi spiegato, come ciò che s'immagina di con- 

 cepire leggendo (sa Iddio se si legge a dovere) la 

 scrittura da quel popolo lasciataci. Ognuno che vi 

 figge su gli occhi legge, e v' intende, a modo suo. 

 Qui la istoria perde alcun poco della sua dignitosa 

 andatura, e non pii^i passeggia, ma saltella col garbo 

 della commedia. Per darne un saggio indicherò le 

 torture che fecero provare a tre voci euganee la 

 bizzaria degli studiosi di ([uesta lingua. 



È da sapersi che principiano tutte le piramidi 

 scritte dalla voce <>Tl3? e che ad un dipresso 

 questa trovasi anche espressa in mezzo alla lastra 

 veronese <>4^3- l^a mia conghiettura si fa di leg- 

 gere Eiquo sulle piramidi, traducendo hic, o qui, 

 solito principio dei nostri sepolcri; e sulla lastra ve- 

 ronese, perchè mancante della seconda lettera, lessi 

 Equo, ed inlesi volesse dire cavallo, o cavalli, ve- 

 dendoveli sotto scolpiti: tanto pili che una lingua 

 contemporanea, per quella voce. Ietta a mio modo, 

 così intendeva. In queste mie lezioni e traduzioni 

 ho cercato invano alcuno fra i dotti, che con l'au- 

 torità sua mi sorreggesse. 



