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alla nostra volgare intelligenza, smascherò in essa 

 un tal si or Vincenzo. 



Ma a scusare gli errori di tutti viene la lin- 

 gua stessa con le sue anfibologie a farci compren- 

 dere che il velo è fitto per anche , e che siamo 

 condannati a vagare lunga pezza nel buio dove ella 

 stessa si gode intrometterci. 



Chi pili sicuro di me nel vedere 1 ciottoloni 

 euganei impressi della voce 3T^0V nel credere 

 che questa significasse voto, ossia ostia, ossia sa- 

 crifìcio? Gli stessi ciottoloni pareano adattarsi alla 

 mia intelligenza in alcun luogo scrivendo allo stesso 

 luogo di roste , rulo ? Eppure non è così, ROSTE 

 significa Ulisse. E chi noi crede, vegga lo specchio 

 etrusco (1) che rappresenta Circe seduta tra due 

 che vogliono sacrificarla. Tutti e tre i personaggi 

 hanno una voce sul capo , che si conghiettura si- 

 gnificare il loro nome: e di fatti per due voci esso 

 rispose chiamandolo con la lettura. L' uno dice 

 f\'J<\13 ossia Circe, l'altro ÌAV<\f\'Ì^I2 ossia 

 Elpenore, e la terza 3T^C) V ossia .... Ulisse, di- 

 cono tutti quelli che hanno letto 1' Odissea, e non 

 pongono nemmen dubbio che Circe , Elpenore ed 

 Ulisse non sieno su quello specchio disegnati e no- 

 minati. Io però sostengo che , ove non sì voglia 

 anche nei ciottoloni euganei leggere il nome di 

 Ulisse , in quello specchio Ulisse vi è soltanto fi- 

 gurato, ed ivi roste significa sacrificio, ed il nome 

 dell'eroe vi è sott'inteso; onde lo specchio significa. 



(1) V. Annali (lell'istitnlo archeologico. Koma 18S2, p. 210. 



