211 



vel Deum; et si veruni est quod ego a tempore ju- 

 ventutis et ignorantie mee audivi, quod Romani sa- 

 pientioies erant omnibus hominibus mundi. Sed ju- 

 xta sententiam Sapientis: sapiens non est omnis 

 qui nocet. Videtur ergo quod mortuus sit Titus Li- 

 vius, de quo Jeronimus dicit: Ad Titum Livium, lac 

 ( f. lactis ) eloquentiae fontem manantem , de ul- 

 timis hispanie galliarumque fìnibus , quosdam ve- 

 nisse nobiles legimus, et quos ad contemplationem 

 sui Roma non traxit, uuius hominis fama perduxit. 

 Et (1. At) loco ejus multi Titi lividi, et invidi . . . re- 

 xisse ( I. surrexisse ) videntur, qui sapientes ad se 

 non trahunt, sed tamquam insipientes et stultos re- 

 pellunt. Episciìpum suum et fratres ipsius, quos tota 



Christianitas (f. colli), ducunt sicut per infima 



mundi, et eos qui tempore paganorum liberi erant 

 tempore Christianitatis servos fecerunt. Quanto enim 

 civitates remotiores sunt ab urbe, tanto pauperio- 

 res et magis dolentes. Quomodo ergo ignis diligen- 

 dus sit quoniam calefacit, sed urit, qui non novit, 

 si pateretur, disceret, qui non est expertus, si pa- 

 terelur, sentiret. Quod si urbanitas urbis eos casti- 

 garet qui ad ipsam prò suarum animarum salute , 

 vel aliis negotiis suis, accedentes expoliant et occi- 

 dunt, et in tuscanensi et sutrino episcopatibus pre- 

 cipue boves et oves furantur , et alia insuper pe- 

 cora campi, cum per alios non corrigantur, pararci, 

 sicut mibi videtur, obsequendo , et sibi exinde ac 

 quireret, famam et gloriata sempiternam. 



In testa a. 1200. (sic) — 



Rainerius, tuscanensis episco[)us dilectis fìliis, Pri- 

 ori Sancte Marie de Castello et Roctoribus cleri Cor- 



