243 



omnì earum ignorantia ininus instructiim. Alio (f. 

 adeoqiie, ovvero nel cartafaccio sta come variante del- 

 Vabsque omni eariim ignorantia , e perciò vi è pre- 

 messo alio sottinteso modo) preter omnem fisi- 

 calis scientie gustum, hominem in quo melanconicus 

 humor habundat, quoniam aliquando propter infini- 

 tas iniurias quas pattior, certe non immoderate con- 

 turbor, cum scriptum legatur de Christo in Marco. 

 Et venerunt ad domum, et convenit iterum turba 

 ita ut non posset neque panem manducare. Et cum 

 audissent, sui exierunt eum tenere. Dicebant enim 

 quod in furorem versus est. — Si ergo deus et homo 

 propter imminentem turbam turba tum se ipsum (ali- 

 ter enim dicere non audemus ) ut eum etiam 

 dicerent in furorem conversum qui superat iram, 

 (domine, inquid, ne in ira tua arguas me , nec 

 in furore tuo corripias me) (f. manca sensit), quanto 

 magis purus homo irritatur et furit cum patitur 

 super id quod sustinere non potest? [E questa è forse 

 una tacila confessione della propria malattia della 

 quale piii volte favella). Qualem patientiam habebit 

 qui tempestatem de celo desuper, et de terra de- 

 orsum, (f. manca patitur) et impellitur quatuor ven- 

 tis terre ? Unus ventus sunt patareni, alius lugdo- 

 niste quos vulgariter melius leonistas appellant, quia 

 eorum colera accenditur in Silvestrum et alios eecle- 

 siarum prelatos, et adversus eosdem rugiunt ut leo- 

 nes. Tertius draconiste. Quartus herodiani, nec quo- 

 cumque simplicitas mea se vertat potest cornua 

 paralogistice disputationis eorum vitare. Nempe eo- 

 rum paralencus supei- meum elencum, et malitia sa- 

 pientiam vincit. Sic enim contra dictasquatuorhereses 

 sufticiunt quatuor principales virtutes, ut fortitudo he- 



