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 dì tracannato, e le diverse arti de'cuochi, e que'che 

 servono al podere; i quali di fare e dir tutto a gra- 

 zia han per costume ? Erau siccome notte e sogno 

 eglino tutti , e appressatosi il dì svanirono : erano 

 fiori di primavera, e passata questa inaridiron tutti: 

 eran'ombra, e disparve: eran fumo, e dissipossi: eran 

 bolle di acqua, e scoppiarono: ragnateli erano, e si 

 guastarono. Laonde questa spirituale sentenza can- 

 tiamo ognora, dicendo: Vatiitas vanitatiim, et omnia 

 vanilas. Tali parole son da scrivere continuamente 

 nelle pareti, nelle vesti, nel foro, nella casa, nelle 

 vie, negli usci, nell'entrate, ma sopra tutto nel cuor 

 di ciascuno; e di ogni tempo rivolgerle nel pensiero. 

 E poiché la frode nei negozi, grinfingimenti, la ipo- 

 crisìa paiono a molti essere verità, quella sentenza 

 dee ciascun'uomo ogni dì e desinando, e cenando, 

 e insieme gli uomini conversando recare al vicino 

 per la memoria, e dal vicino udire: Vanilas vanita^ 

 lum, et omnia vanilas. 



Non diceva io di continuo, che ricchezza è fu- 

 gace ? ma le mie parole non comportavi, ch'ella è 

 servo ingrato ? ma noi credevi. Or ecco ti addimo- 

 stra co'fatti l'esperienza, che non pure fugace, non 

 pure ingrata , ma omicida ella è anche : perchè a 

 tale ti ha condotto, che sbigottisci e tremi. E quando 

 mi rampognavi, perchè il vero ti parlava, non diceati 

 forse: Io ti porto amore più che i tuoi adulatori ? Io, 

 perchè ti riprenda, non ho men cura di te, che quale 

 fa le tue voglie ? e questo anche non diceva: Hassi 

 a por fede nelle percosse degli amici, anzi che ne' 

 facili baci de'nemici ? (Prov. 27. 6.) Se le mie per- 

 cosse avessi tu portate, i costoro baci or non ti avrebbe- 



