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 solamente in questo, ma in quello eziandio: accioc- 

 ché quegli si rilevi, questi non cada: perchè l'uno 

 esca di affanno, l'altro non vi entri. Conciossiachè 

 niente e saldo tra le umane cose; niente di loro, che 

 non si muti in contrario: ma elle bene si aggua- 

 . gliano a mare in fortuna, dove ogni dì «i rompe, e 

 fassi naufragio. Or'ogni cosa è di tumulti e tur- 

 bamenti ripiena: in ogni luogo si trovano scogli, e 

 precipizi, e rupi sotto l'onde nascoste: niuna parte 

 oggimai e di paure, di pericoli, di sospetti, di ago- 

 nìe e di tremiti vuota. Ninno all'altro dà fede: tutti 

 assale timore del suo vicino. Ah ! che forse l'età si 

 appressa, cui già dipinse il profeta con tal parole, 

 dicendo: Ne fiduciam habealis in amicis, et hi prin- 

 cipibus nolite spem ponere : a suo quisque proximo 

 cavete; aconiuge tiiacave^nequid UH credas [Mich.l. 5). 

 E perchè questo? Perchè reo tempo ora volge: Quia 

 omnis fraler insidiatur calcaneo, et omnis amicus do- 

 lose incedil [lerem. 9. 4). Non l'amicizia è sicura: non 

 è fermo il comun sangue: piià non sono i beneflcii del- 

 l'amore: la civil guerra tiene ogni cosa; e guerra non 

 palese, ma coperta. Da per tutto vedi simulati visi. 

 Quante pelli di])ecore cuoprono senza numero lupi! on- 

 de ora si fi\rebbe la vita più sicura tra nemici, che 

 non tra coloro, i quali si paiono amici. Tale oggi 

 levasi d'improvviso contro a te, e gittata la masche- 

 ra dal volto, ti accusa più crudelmente di chi pia- 

 lisce ai tribunali; che ieri ti stava intorno, faceati 

 carezze , e le tue mani baciava. Tale oggi ti trae 

 in giudicio, e calunnia, che ieri tante grazie rende- 

 va. E chi ha questi scandali generato ? Amore di 

 ricchezze, e desiderio stolto di avere. Oh ! insana- 



