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tato nel paese, trattolo da vicini più industriosi. Al- 

 trettanto è a dire de'inetalli, niente provando che 

 la fabbricazione ne fosse indigena. 



Tra tutta questa moltitudine di oggetti, il n. 3 della 

 tav. Vili, che ho spesso altrove incontrato ne' mu- 

 sei, di provenienza soprattutto volciente, sveglia l'idea 

 d'un marchio, o istrumento atto ad imprimere su co- 

 sa molle, quel che doveva a qualunque fine contras- 

 segnarla: supponi fìglina, o pane, o simili. Altre volte 

 si direbbe ch'è un di que' pezzi che usiamo, ancor 

 noi per aggomitolarvi intorno fili, cordoni, o simile. 

 Il più dei pezzi 5, 6, 7, 8, 11. sono, a'miei occhi 

 i soliti verticilli. Delle novacule dubito fortemente 

 Il coltello in esse lo veggo , la novacula no. Eran 

 coltelli da sacrifici per ispezione speciale delle vi- 

 scere che tutti gli antichi usarono.? 



Dal tutto insieme delie cose sopraddette taluno 

 potrebbe esser tratto a voltarsi all' altra opinione , 

 che, contro alla idea della tanto maggiore antichità, 

 la quale mi bolle in capo , abbiano i monumenti 

 nostri ad attribuirsi piuttosto a'popoli Boi. La strut- 



(2) Paiilus p. 95 Manias dicunt flcta quaedam ex farina in 

 hominum fignras, quia lurpes fiant, quas alii maniolas vocant; Ma- 

 nias autem quas nutrices minitentur pueris parvulis esse larvas, id 

 est manes, quos deos deasque putabant, quosque ab inferis ad su- 

 per os emanare credebant. Sunt qui Maniam larvarum Matremaviamve 

 putant. eie. Festo p. 162, ì] quale cita Elio Slilone — e p. 169 

 Multi Mani Ariciae. Sinnius Capito . . ait turpes et clel'ormes signi- 

 ficari, quia Maniae dicuntur deformes personae, et Ariciae genus 

 panis fieri quod manici appellalur etc. Donde deduco che queste 

 figure informi d'uomini sì frequenti in cose sepolcrali, e le figu- 

 rine stesse in metallo, od altra materia , frequenti presso i popoli 



I antichi , fossero appunto immagine delle anime, ossia dei manes o 



I manuos (Paull, — p. lOI) 



