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oracoli, e rarissimamenle con qualche empirico ri- 

 medio, e non mai al lello delV infermo: ma nei loro 

 templi. Tuttavia Ippocrate non ricorda mai appar- 

 tenere a cotesta casta la medica gloria. Egli anzi 

 emancipossi del tutto dalla medesima. Imperocché 

 con vera filantropia assumendo il filosofico pallio , 

 Rivenne un preciso periodente. Viaggiò difatti nelle 

 città della Grecia e dell'Asia minore, riunendo me- 

 diche nozioni non già sulle votive tabelle di Fpi- 

 dauro e di Gnido, come si è generalmente creduto, 

 ma sul letto dei malati qua e là da esso visitati e 

 curati (1). 



Emerge quindi chiaramente, che Ippocrate non 

 apprese la medicina dagli asclepiadi suoi antenati. 

 Che se personifìcossi in esso un periodo glorioso, è 

 manifestamente fondato sulle italiane dottrine. Un 

 secolo dopo la sua morie si riunirono e pubblicaro- 

 no opere mediche : la maggior parte delle quali , 

 sebbene col nome d' Ippocrate, non gli appartengo- 

 no affatto; imperocché le medesime comprendono 

 un periodo di un secolo e mezzo, per cui sono ra- 

 gionevolmente reputate apocrife. Difatti esaminan- 

 dole attentamente , si rileva essere stati autori di- 

 versi: senza che mai si osservi la pretesa trasmis- 

 sione degli asclepiadi di Gnido, di Coo ete. La dif- 

 ferenza di stile, di dottrina, di metodo, di lingua , 

 e di contraddizioni ancora che in dette opere si ri- 

 scontrano, confermano apertamente la diversità de- 

 gli autori. Sagacissimi intendenti han notato pure 

 nelle opere mediche credute d' Ippocrate il dialetto 



(1) De Renzi id, 



