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modo, sed sijllabas, aul permutai, aul praeterit, com- 

 miinis hominum error est. E ad altra prova , che 

 già l'errore, tra molti , anche nella scrittura passa- 

 va, ei narra , che dovette lo stesso Augusto torre 

 a uno stato console, la dignità amplissima di le- 

 gato , ut rudi et indocto , cuius marni, ixi prò ipsi, 

 scriptum animadvertit. 



Col procedere del tempo il male, siccome ad- 

 diviene, si andò aggravando, e di qui il successivo 

 infettarsi del favellare classico. Di qui, esaltando 

 con ragione que'che studiano al miglior parlare, quel- 

 l'esclamazione di Diomede (Putsch, p. 273), Tanto 

 maxime rudibus praestare cognoscimus, qui rusticità— 

 tis enormitate, incultoque sermonis, ordine, sauciant, im- 

 mo deformant, examussim normatam orationis inlegrita- 

 tem (ed ecco in che propriamente consisteva la rustici- 

 tà), quanto ipsi a pecudibus differre videntur. E quando 

 alla indigena corruttela s" era già venuta congiun- 

 gendo l'esotica, quel sentenziare di Quintiliano (Inst. 

 Orat. 1. 5), sul proposito nostro - Peregrina porro, 

 ex omnibus, prope dixerim, gentibus, ut homines, ut 

 instituta , etiam multa venerunt. Tacco de tuscis, et 

 sabinis, et praenestinis quoque (ciò favella perch'era- 

 no essi, corruttori più antichi): nam, ut eorum ser- 

 mone utentem, Vettium Lucilius insectatur ; quemod- 

 modum Pollio deprehendit in Livio Patavinitatem. In 

 fatti l'esoticismo era già cominciato a innestaisi a' 

 romani, prima che d'altronde, dalie colonie, e dai 

 municipii d'italia, che la latinità presa da Uoma a 

 Roma riportarono più o men guasta; d'uno de'quali 

 guasti è menzione in Carisio (Putsch, p, 174), men- 

 tre scrive: Non negem ultra Sarsinam, 



inter quaestionem, Oscealinis, et Marrucinis, esse mo- 



