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 tivo iegittimo a ideare una seconda radice Olm 

 o Tolus. Ma ciò non fa men vero che, immagi- 

 nata una volta la falsa etimologia, e supposto quin- 

 di che la cima del monte preso avesse la deno- 

 minazione dalla testa d'un decapitato, ivi trovata 

 mentre il fondamento si scavava del tempio da er- 

 gervi sopra più tardi, non potesse attaccarsi a que- 

 st'ultimo fatto (vero o fittizio anch'esso che si fosse) 

 un pezzo d'altra storia più reale, la storia, dico, 

 che chiaramente apparisce tratta dai fasti dall'av- 

 venimento della colonia tosca mentovata di sopra 

 ^ che gli autori citati in Arnobio riferirono. 



19.. B, per avventura, non è difficile indo- 

 vinare come un tale innesto accadesse. Pongasi che 

 nel primo fondare il tempio, e nel cavare la terra 

 a quest'uopo, eseguitosi perciò, come la tradizione 

 pur narra, il distruggimento d'edicole e di sepol- 

 cri (1), venisse fuori da uno di questi ultimi ve- 

 ramente una testa di decapitato, men guasta da 

 corruttela, ciocché non è né impossibile, né inve- 

 risimile. Allora gran parlari si saran fatti dal po- 

 polo, i quali avranno avuto due oggetti: 1°. Quel- 

 lo d'indovinare il presagio che da si fatto trova- 

 mento avava a cavarsi a legge d'aruspicio; 2°. Quel- 

 lo di risapere a chi appartenuto avesse il capo 

 trovato. E quanto al primo oggetto, qui non im- 

 porta cercare la parte che può esservi di verità 

 di menzogna, nell'ambasceria che si narra man- 

 data ad Oleno Caleno; negli ultimi consigli che 

 gi narrano dati dal figliuolo d'Oleno, Argo (forse 



(ì) Fra gli altri il sepolcro di Tarpeia (Plutarco, in Romulo 18). 



