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22. Per vere, più che si guarda addentro, più 

 eiò par manifesto. Tarquinio , il suocero , in ogni 

 tennpo , è tanto simile al genero , che tutti e due 

 non altro paiono, se non la continuazione d'una stes- 

 sa ed identica persona politica , abilmente intesa a 

 profittare per la propria utilità, e un po'ancora per 

 la pubblica , delle disposizioni dagli uomini e de' 

 tempi. 



23. Sino all' epoca in che il suocero entra in 

 iscena, si può credere che in Ftruria , senza grave 

 contrasto, si mantenesse l'antica costituzione, regi- 

 strata nerilnales libri , di che Festo parla (1). Da 

 per tutto l'ordine de'lucumoni, e delle famiglie lu- 

 cumonie , prevaleva e dominava. Da per tutto gli 

 Elruriae principes appaiono usurpare il monopolio 

 de'poteri. Magia, nel tempo dell'emigrazione di Da- 

 marato, altri bisogni nascono , e i bisogni creano 

 semi di discordia intestina Evidentemente l'univer- 

 sale, e troppo già lunga, prosperità de' dodici can- 

 toni confederali , e de'paesi alleati o soggetti, pie- 

 ni d'industria e di ricchezza, aveva, in ogni luogo, 

 già fatto nascere, all' infuori delle case patrizie, co- 

 lossali fortune e proporzionate ambizioni. 11 figliuo- 

 lo di Damarato trovò dunque tutto il paese pre- 

 parato a secondarlo, s'egli, ascritto, per vero dire, 

 all'albo de'privilegia ti di Tarquinia (senza di che non 



(1) Pag. 233. Ritualts nnminantur Elruscorum libri, in qvi- 

 bus praescriptum est^ quo ritu condantur urbes, aedes sacrentur , 

 (iua sanciilate muri, quo jure porlae, quotnodo tribus, curine, cen- 

 turiae dislribuanlur, exercitus constituantur, ordinentur- ceteraque 

 ejusmodi ad bellum ac paeem perlinenlia. 



