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contro ai nuovi arrivati , e , perdendo ogni giorno 

 terreno dalla parte della pianura, eran ricacciati verso 

 i monti. Così la residenza del favoloso Anio , al 

 tempo del ratto, era, mi penso, riguardata esisten- 

 te non più in Alba , ma in qualche castello , nel 

 paese superiore verso gli Equi, o i Sabini. Or, men- 

 tre quivi ei si riparava , la leggenda dice che so- 

 pravvenne d'improvviso Tarchezio, ed eseguì il ratto, 

 del quale fu conseguente ultimo la morte di esso 

 Anio, il matrimonio di Salia con Tarchezio, e quin- 

 di la successione all'eredità del suocero, e la na- 

 scita d'ìLatino e di Salio: e chi non vede in ciò de- 

 scritta, e simboleggiata, la successiva conquista che 

 che i toscani fanno di tutta la contrada trastiberi- 

 na (dico trastiberina rispetto a loro) tra gli Opici ? 

 Tarchezio, come altrove notammo , è Tarconte , o 

 il simbolo generale de're toscani. Né fa opposizione 

 che, altre volte, si trovi nominato, in più indeter- 

 minato modo, Cateto (Kcc^cvcog), nel senso d'Invasore. 

 Salia è la Silvia o Ilia, tanto celebrata, d'altre fa- 

 vole , il simbolo della terra casca (1). Latino e 

 Salio ch'escon di lei, sono del pari Latino e Silvio, 

 cioè Latino ed Agrio (2), Latino e Lavino (3) d'al- 

 tre tradizioni: ossia due personificazioni essi ancora 

 de'popoli Latino e Lavere , messe qui per signifi- 

 care , che dalla occupazione di Tarchezio , vale a 



(1) La quale per un'allerazion popolare divien Salia (la balle- 

 rina), in quanto probabilmente la l'avola ornata dal volgo, siccome 

 suole, riferiva che fu rapita, mentre stava colle compagne danzando 

 nella prateria. 



(2) Hesiod. Thergon. v. 1013. 



(3) Serv. in Aeueid. I. 2 — VI. ,S4 — VII, 678. 



