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dire dall'invasione degli etruschi in poi , Latini e 

 Casci non furon più che figli, cioè sudditi d'Etru- 

 ria. Tal è l'interpretazione del mito, che a me par 

 la pili vei'a. Or, se tutto è questo è ragionevole, e 

 se quindi la favola è realmente, com'io da princi- 

 cipio afifermava, fattura etnisca, dunque veramente 

 la forma Anto del nome Giano è forma etrusca, e 

 quindi il nome derivato Gianicolo, non potè all'etru- 

 sca diversamente scriversi da ciò che noi suppone- 

 vamo nell'altro paiagrafo. 



21. Ma questo è articolo d'assai poco momento. 

 Più importa cercare fatti e cose, in che il carat- 

 tere storico meglio si mostri, e tanto appunto vo- 

 gliamo sommariamente qui imprendere, se non ad 

 altro, almeno a svegliare negli studiosi delle anti- 

 chità romane il gusto di simiglianti ricerche , il 

 qual tra noi, troppo lentamente, a mio credere, si 

 va destando. 



22. Appartiene alla categoria di che diciamo 

 qual che si narra del sepolcro di Numa, il qual è 

 fama, che nel Gianicolo fosse (1), e intorno a ciò 

 m'è forza dire che l'opinione stabilita in tal pro- 

 posito non può essere stata che una pretta e gros- 

 lana impostura. Per fermo il re romano non po- 

 teva essere stato sepolto in una terra non ancora 

 romana; e nel tempo antichissimo, al quale si ri- 

 ferisce il sepolcro, è assai da dubitare che libri di 

 caria si sarebbono scritti in Ialino ed in greco, tali 



(1) Fesl. p. i83 — Paul. p. 108 — Liv, XL. 29 — Plin. H. 

 N. XIII. 27 — Val. Max. I. 12. — Lactant. tie fals. relig. I. 22. — 

 Dionys. II. 76. ecc. '^Cf. Cic. de legib. II. 22.) 



