59 THÉORIE 
» Comme les foudres sont de plusieurs sortes, on en raconte 
aussi divers effets. Sèches, elles ne brülent point, mais frap- 
pent et dissipent; humides, elles ne brülent point, mais 
noircissent et enfument. La troisiéme espéce est celle qu'on 
nomme claire; ses effets tiennent du prodige; elle épuise 
un tonneau de toute sa liqueur sans l'endommager extérieu- 
rement et sans laisser aucun vestige de sa marche. Elle fondra 
l'or, le cuivre, l'argent qui serait dans un sac, et celui-ci 
ne sera brûlé en aucune facon; elle respectera méme l'éco- 
nomie des parties de la cire oü est empreint le cachet. Marcie 
étant première dame romaine fut frappée de la foudre pen- 
dant sa grossesse. Son fruit mourut du coup; mais pour elle, 
elle n'en reçut pas d'autre atteinte. Parmi les prodiges 
'Catilinaires, je trouve qu'un Marcus Hennerius de la ville 
municipale de Pompéi, étant alors décurion, fut frappé de 
la foudre par un temps serein (1). 
»:Les livres toscans comptent neuf divinités qui lancent les 
foudres; mais quant aux foudres elles-mêmes, ils en comp- 
tent jusqu'à onze, d'autant que Jupiter, selon eux, en lance 
trois à lui tout seul. De tant de foudres les romains n'en 
admettent que deux, attribuant à Jupiter celles du jour, et à 
Summanus (Pluton) celles de nuit, qui sont les plus rares à 
cause de la fraicheur de l'air en temps nocturne. Ces mémes 
Toscans pensent que les tonnerres qui surviennent vers le 
solstice d'hiver et qu'ils appellent infernaux, sont émanés de 
la terre; ils les regardent comme funestes et exécrables, 
d'autant qu'ils n'ont point leur source dans les éléments 
généraux des choses et qu'ils ne procédent point des astres, 
