fine proposizioni contradittorie non possono essere tutte e due 

 vere. Sicché si trova nella necessità o di esaminarle profondamente 

 per distinguere il vero dal falso , o di rimaner sempre nell' in- 

 certezza. Tutte le volte che è dato alle forze dell' umana ragione 

 di accertarsi del vero si dovrebbe mirare a questo fine , da che 

 la sola persuasione di conoscere il vero può rendere la scienza 

 operosa. Ma molti che hanno tanto ingegno per conoscere il prò 

 ed il contra di tutte le opinioni , non hanno poi animo bastante 

 da ridurre il discorso ad un'ultima conclusione. Anzi pare che la 

 fuggano , quasi temendo che faccia forza all' animo loro la cogni- 

 zione della verità. Rimanendo così nell'incertezza riguardano tutte 

 le opinioni come probabili , come sostenute da qualche lato di 

 vero , senza decider poi il grado maggiore o minore della pro- 

 babilità , senza separare con accurata analisi il vero dai falsi 

 commenti che 1' accompagnano. 



Io non verrò acciisatore dello scetticismo ; da che il dubitare 

 è cosa troppo necessaria a chi non vuol precipitare ne' suoi giu- 

 dizi. Ma e' couvien distinguere tre specie di dubitazione. Vi è 

 un dubitare che essendo stimolo all'esame è principio alla scienza. 

 Havvi uno scetticismo che risulta della sperimentata insufficienza 

 della ragione ad accertarsi del vero. E questo , pure è lodevo- 

 lissimo e salutare , anzi di tanto momento che la critica deve 

 fare ogni opera per mantenerlo. Conciossiachè il creder vero quello 

 che a senso delle persone che ragionano direttamente deve rimaner 

 dubbio , non sarà mai utile alla società. Finalmente un ultima 

 specie di scetticismo nasce dal conoscere parzialmente i diversi 

 aspetti sotto i quali si può considerare una questione , ma non 

 sapere o non volere raffrontare insieme gli argomenti e con esame 

 rigoroso trovar 1' ultima conclusione. Questa specie di scetticismo 

 comoda a molti ed assai accreditata è dannosa alla società ; in 

 quanto che sparge incertezza sulle cose che potrebbero esser 

 certe , dà apparenza di probabilità a molte altre che esaminate 

 a dovere si riconoscerebbero assurde , ed in siffatto modo para- 

 lizza la scienza. In alcuni questo scetticismo è alimentato dal- 

 l' erudizione , in altri trova credito per 1' ignoranza , in quasi 

 tutti è effetto di cattive consuetudini in opera di ragionamenti, 

 e di indolenza. L' uomo che scrive pel pubblico non solo dovrebbe 

 farsi coscienza di cadere in questo vizio , ma altresì dovrebbe 

 studiare per formare la propria convinzione , e questa trasmet- 

 tere negli animi de'lettori. Altrimenti ha poca ragione di scrivere. 



So anch' io che vi sono certe parti del così detto umano 

 sapere , nelle quali sembra sola filosofia ragionevole lo scettici- 



