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 tero non avessero avuto egual magnanimità. Il voler perdere il 

 poco che possiamo avere adesso , e la speranza del molto pro- 

 babilmente fiituro , perchè sono in Europa altre nazioni che dalle 

 fatiche loro traggono maggiore utilità , sarebbe risoluzione non 

 meno erronea che vigliacca. 



VI. Questi sentimenti che la critica letteraria deve sempre 

 fomentare sono necessarii a far la strada alla letteratura civile. 

 Ma se poi dal canto suo la critica non si mostra scrupolosa e se- 

 vera in tìitto ciò che riguarda 1' operazione del ragionamento ; 

 accurata nell' indicare le diverse maniere di utilità sociale, manca 

 in tutto all' uffìzio suo. Ed ercoci a dover toccare i pvuiti ne'quali 

 la critica dell' uomo che fa professione di ragionare , deve essen- 

 zialmente differire dal modo di portare i giudizi usato da coloro 

 che prendono a diletto i ragionamenti. Accenniamo i vizi logici 

 di quest'ultima sorta di persone, e per la ragione de' contrari 

 saranno noti gli uffizi del critico. 



VII. L' abbandonarsi alla prima impressione , manifestarla 

 altrui esagerandola , allontanare la critica dall' esame delle altre 

 parti di una opera per tenerla sempre ferma alla parte che ne 

 è parsa lodevole , sono consuetudini delle persone che prendono 

 a diletto il ragionamento. Osserverete pure ad esse che uno scritto 

 è jiieno di falsità isteriche , di storti ragionamenti , ma vi rispon- 

 deranno vi e del fuoco e ci sentiamo trasportare. Esaminando 

 poi cosa sia questo fuoco o si trovano delle cose triviali , e di- 

 rei quasi vm delirio di sensi , o si leggono concetti che in stra- 

 nezza non cedono a quelli del seicento. E questo è molte volte 

 il fuoco che trae fuori di ragione. Il critico non dovrebbe patire 

 di questo male , tuttavia alcuni critici tengono la massima di 

 encomiar sempre quanto apparisce scritto con passione e semlira 

 indicare un anima ardente. Dovrelibero per altro considerar prima 

 se gli affetti sono sinceri o composti ad arte per amplificazione 

 rettorica. Poiché sovente le espressioni più esagerate vengono dagli 

 animi più freddi. Poi sarebbe importante il vedere se sono ragio- 

 nevoli o se piuttosto non sono turbamenti della ragione. Sia 

 pur concessa ogni libertà di aftetto e di immaginazione nelle opere 

 che non pretendono altro che dilettare, ma in quelle che si annun- 

 ziano come dettate in senso di verità le parti della ragione non 

 devono esser soverchiate mai dall' immaginazione , e dall' affetto. 

 Bisogna che il critico sia severo nello scoprire quando artificiosa- 

 mente r immaginazione e l' affetto si fanno giocare per coprire 

 la debolezza de' raziocini, o la mancanza assoluta degli argomenti; 

 di questi vizi logici non bisognerebbe mai lasciarne passare uno 



