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essere da lui stato collocato impropriamente e senz'arte, ma non 

 esser però voce ferrea , modo spregevole := poi , perchè la forza 

 dell' ingegno e del sentimento , la raffinatezza a cui ne' secoli 

 posteriori sono state portate certe idee , ne' tempi di Cesare e 

 d' Augusto ancor nuove all' umanità , possono anco ad uno scrit- 

 tore men felice avere ispirato qualche frase , qualche tocabolo , 

 non solo legittimo ed incolpabile ma originale e potente. Egli è 

 perciò che certe voci adoprate da Ovidio, io esiterei molto ad usar- 

 le, e cert' altre di Giovenale le adoprerei francamente: e in Lat- 

 tanzio ed in San Girolamo io trovo vocaboli e modi che se aurei 

 non si vogliono, certo ninno che senta bene in latinità vorrà ri- 

 gettare per ferrei. Da ciò non viene che tutti i secoli sieno uguali 

 a un dipresso ; né che il genio possa supplire alla mancanza 

 del gusto ; né che la lingua latina non abbia la sua epoca pri- 

 vilegiata di purità e di bellezza : ma quel ch'io voleva indicare 

 si è che la maggiore o minore antichità del vocabolo è qualche 

 volta un fallace criterio a determinarne 1' intrinseco pregio (i3). 

 Ma posto che 1' egregio editore padovano , lasciando quasi 

 da un canto le illustri pagine del secolo di Cicerone e d' Au- 

 gusto , (i4) ha quasi limitato le sue cure a scrittori di più bassa 



(i3) Questo principio Io trovo confermato dall' autorità d' uomo espertis- 

 simo nella lingua latina. Il cav. G. B. Zannoni nell'ingegnosissima illustrazione 

 del marmo puteolano (p. 42). " È vero che citando la Volgata , cito esempio 

 „ di scaduta latinità. Ma siamo noi certi che ogni significato che nella scaduta 

 ,j trovasi , e nella buona or non trovasi , non abbia mai a questa appartenuto ? 

 „ No certamente : e massime se vi si vegga conservata 1' analogia , come nel 

 „ caso presente „. 



(14) Chiunque abbia preso la pena di confrontare il lessico Foicelliniano 

 con un libro classico qualunque , avrà veduto la molta ricchezza che in quel 

 dizionario , del resto ricchissimo e forse di tutti il più bello , non è registrata. 

 Ma per darne in piccolo un saggio, prendiamo il primo capo, vale a dire una 

 pagina del bel trattato de clarìs oratoribus ; confrontiamolo non con tutto il 

 lessico del Forcellini , ma coi finora usciti fascicoli della edizione novella. Ecco 

 le aggiunte che vi sarebber da fare. I. Communico. Così assoluto, manca d'esempi. 

 Alter ab altero adjutus et communìcando et monendo et /avendo. II. Diligo. 

 Semetipsum diligere, potrebbe parere frase dubbia^ ed è di M. Tullio. Illius 

 vero mortìs opportunitatem benevolentia potius quam misericordia prosequa- 

 mur, ut quotiescumque de clarissimo et beatissimo vero cogitemus , illum po- 

 tius quam nosmetipsos diligere videamur. III. Domesticus, nota il Forcellini, ad 

 nostrani civitatem pertinens. Nel seguente es. domesticus ha senso di ad nos- 

 metipsos pertinens. ^ Nam si id dolemus , quod eo Jam fruì nobis non licei , 

 nostrum est id malum : quod modice feramus , ne id non ad amicìtiam sed 

 ad domesticam utilitatem referre videamur. IV. Il Forcellini nota acerbitas 

 prò calamitate , aegritudìne ; e ne reca due esempi , ne' quali non veggo la 



