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 sovra pietra ; come se fosse perpetuo suo destino quello d essere 

 a quando a quando flagellata da terribili ca larnità ; e ciò fu no- 

 tato anche dal nostro autore col pensiero più poetico che istorie© 

 di un fato ognor tragico , sempre e fTequentemente prefisso alla 

 bellezza romantica. In occasione del quale eccidio e di tutte le 

 mille enormità piratiche di quell'epoca, pretende egli che non 

 Turchi ma Turcomanni fossero que' pirati. Il che può ben essere, 

 nulla non ostando che così sia. Senoiichè è una troppo sottile 

 distinzione, o non ammessa da chi vede in quelle genti simile il 

 tenore delle scorrerie di terra e de 'corseggi sul mare , o inutile , 

 vedendosi dagli orrori e sul mare e sulla terra che nulla dissi- 

 miglianza iu ferità vi era fra Turcomanni e Turchi. 



Osmano infatti fu nel suo lungo regno , e nel continuo suo 

 campeggiare, l'Attila o il Genserico di quell'età. Vivendo sempre 

 sotto la tenda e nel mezzo del suo campo, il movea perpetua- 

 mente qua e là ad imprese, che meglio di conquisti si direbbero 

 distruzioni. Ovunque egli andasse , lasciava per traccia del suo 

 cammino una larga zona di devastamenti incendi e stragi. Non 

 vi era città espugnata che non fosse manomessa arsa e rasa. La 

 sola Brusa , 1' antica Prusia capitale della Bitinia , ebbe la ven- 

 tura d' aver rase le sole mura , probabilmente perchè 1' espugna- 

 zione fu fatta non da lui, bensì dal suo figlio Orcano o Urcano. 

 Morì finalmente nel i3a6. De Hammer il dice bello della per- 

 s(Mia , comunque fosse Longimano al pari di Artaserse , e di 

 pelle assai bruna, onde era detto Kara-Osman. Fu sepolto in 

 Brusa , e gli successe il testé nominato Urcano o Orcano. 



Lo stesso de Hammer dice che Osmano fu il Romolo , ed 

 Urcano il Numa de' Turchi. A noi non così pare , essendoché il 

 primo visse ognor da capo-masnada , senza mai fisso domicilio,, e 

 senzi provvedere al menomo instituto civile o militare. All' in- 

 contro il secondo sembra meritare d' esser qualificato co' nomi 

 del couditore e del legislatore di Roma. Imperocché , comunque 

 proseguisse l' impresa del padre co'conquisti di Nicea e di Nico- 

 media , era però di spiriti assai men selvaggi e più politici. Ab- 

 bandonando la vita errante e la stazione della tenda, fermò in 

 Brusa la residenza sua e del governo. Se non fu precisamente il 

 Numa turco , perciié il culto islamitico era già professato dtd 

 suo popolo , fu però lo statuario del primo codice clvde de'Tur- 

 chi ; dell' fr^z, ossia leg^e arbitraria, così forse detta per di- 

 stinguere la legislazione umana, che può essere cangiata, dalla 

 divina , la quale presso tutti i popoli é sempre tenuta come im- 

 mutabile. Vero è che nell' Urfiz non si provvide se non a tre 



