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tentezza e lo scusabile orgoglio che ritiene gli scienziati ciascuno 

 entro a'iimiti delle proprie discipline, e nella particolarità d'una 

 classe sola di fatti , o scoperti di nuovo o in nuova maniera 

 inaspettatamente illustrati, impedì loro di raccogliere da questi 

 fatti le conseguenze più generali, le quali, sommate con tutte le 

 conseguenze ugualmente generali dedotte da tutte le altre scien- 

 ze , verrebbero a dare per risultato le leggi più somme che go- 

 vernano la natura degli spiriti e de' corpi , quale noi fino ad 

 oggi la conosciamo (3). Bacone, quegli che, a giudicar dalle ap- 

 parenze , dovrebbe dirsi il più dichiarato avversario dell' idea 

 d'Aristotele , anch' egli la conferma Liddove insegna che gli as- 

 siomi generali dedotti dalle particolari esperienze facilitano as- 

 sai più r invenzione di nuove verità , che non farebbe il versar 

 sempre nelle esperienze individue e nella minuta raccolta de'fat- 

 ti. E questa degli assiomi generalissimi egli la chiama col nome 

 di filosofia prima (4), per distinguerla da quella che comunemente 

 s' intende col nome di metafisica : e più volte ritorna suU' idea 

 medesima , inculcando che dall alto soltanto si domina il cam- 

 po della verità quasi da sublime vedetta , e che un'opera 

 la qual tratti le sommità del sapere si desidera ancora. " Noi , 

 dice altrove , deposto ogni fasto vano , vorremmo che una scienza 

 s' ideasse , quasi ricettacolo di quegli assiomi che a molte delle 

 scienze particolari sono ugualmente comuni. ,) E ne rende una ra- 

 gione degna dell' alta sua mente : con un principio generale alla 

 mano io posso , die' egli , non solo trovare 1' applicazione d' in- 

 numerabili casi particolari, che s'io mi perdessi nelle indivi- 

 dualità, dovrei sperimentare ciascuno da sé ; ma posso inoltre 

 tentar delle vere scoperte cercando di assoggettare alla prova del 

 detto principio quegli oggetti che sott' esso apparentemente non 

 cadono ma che seco potrebbero avere qualche secreto legame. E 

 non solo i generali assiomi abbreviano il cammino dell'esperien- 

 ze , ma aprono talvolta vie nuove alla mente : appunto come 

 que' calcoli algebrici che non solo si possono applicare a un' in- 

 finita serie di casi con sempre costante certezza , ma possono 



(3) Il sig. Pamphilis parte lo scibile in sette sfere concentriche i." in- 

 telligenza a.° modi dell' intelligenza , cioè imitazione , invenzione , linguag- 

 gio , ragione 3.° senso comnne 4-° scienza 5." dottrina 6.° sapienza 1° ca- 

 tegorie generali. ^ Altrove poi la facoltà di generalizzare egli la dà come 

 pregio del genio primario , e quella del singolarizzare come pregio del talen- 

 to secondario. Pag. io col. i. pag. ii. col. a. Si vegga anco la coli. i. della 

 pag. i3 e la a della so alla fine. 



(4) N. Org. 



