8 



trovarsi intorno ai rami di tutto lo scibile. E dopo aver ridotte 

 tutte le ricerche dell umano intelletto a queste parole cardinali: 

 Chi ? Fa ? Che ? Come ? Dove ? Quando ? Perchè ? seguita ad in- 

 segnare con un linguaggio che a molti parrà molto strano : " Le 

 5j quali categorie sono il generale modo di essere dei particolari 

 „ modi di essere di ciascuna parte e di tutto il complesso delle 

 „ umane conoscenze : laddove le categorie delle epoche della 

 5, natura e dell' uomo sono i modi generali di essere dei modi di 

 ;, essere di ciascuna parte e di tutto il complesso della economia 

 „ dell' una e dell' altro. Per lo che se tali sono i dati ultimi del 

 „ subbietto e dell' obbietto , e dello scibile volgare e filosofico , 

 _,. io oso dire che la Genografia (io) è 1' alfabeto de' tre dati, i 

 5, quali sono Uomo , Natura , e Rapporti ; che lo scibile si è 

 „ il gran libro contenente il sommario di tanti discorsi quanti 

 „ sono i rami di esso , in atto che questi sono altresì sommarii 

 5, di tante proposizioni quante sono le parti d' ogni ramo ; che 

 ,5 tali discorsi e tali proposizioni si compongono coli' alfabeto 

 „ genografico , alla pari che i discorsi e le proposizioni letteral- 

 5, mente considerati^ si compongono coll'alfabeto comune ; e che 

 ), conforme le lettere alfabetiche niun valore hanno di per sé 

 ,■) medesime , in atto che riunite in sillabe ed in parole espri- 

 j, mono i più alti concetti della mente , così le categorie geno- 

 ,, grafiche insieme combinate , fanno sorgere come per incante- 

 5, simo tutto r universo intellettuale (ii). „ 



Noi non proponiamo questo passo come un modello di chiarezza 

 e di semplicità filosofica .• anzi confessiamo che uno stile sì pen- 

 satamente attortigliato per esprimere un' idea già da altri addi- 

 tata schiettissimamenie , servirebbe più che ad altro , a discredi- 

 tare la filosofia nell'opinione di certi spiriti impazienti o leggeri. 

 L'idea delsig. Pampliilis non è precisamente la medesima che quel- 

 le da noi sopra esposte , e perciò abbiam recate le sue parole ; ma 

 quanto più essa è feconda e lodevole, tanto meno meritava d'essere 

 ravvolta in tenebre così dense. (12) 



(io) Si rammenti che il titolo del libro del sig. Pamphilis è; genografia 

 dello scibile. 



(11) Dichiarazioni p. 21. Si vegga anche DÌ3s. I pag. 3o col, l. 



(12) Ho detto che molta parte delle dichiarazioni del sig. Pamphilis ri- 

 guarda la metafisica pretta : e debbo aggiungere che questa parte contiene 

 non poche considerazioni , alle quali , perchè tutti le gustino , manca solo 

 che sieno svolte un po' più chiaramente. Per esempio alla p. i5 col. i dove 

 porge un criterio di verità più preciso che quello fornito da Condillac ; alla 

 p. 17 col. 2 dove raggiusta il criterio di Reid ^ avvertendo che la filosofia 



