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sifirazione delle -umane cognizioni è impossibile la perfezione as- 

 soluta. 



Nel classificare infatti voi non potete a meno di adot- 

 tare un sistema : e tutti coloro che al vostro sistema non aderi- 

 scono, troveranno la classificazione imperfetta. Per prescindere 

 da un sistema relativo, per toccare l'assoluta verità, converrebbe 

 conoscere le scienze tutte , non solamente quali ora sono ma 

 quali possono essere condotte agli estremi lor limiti: e questo ci 

 conduce nullameno che all' onniscienza. Vedete nelle cose più 

 ovvie , nelle discipline illustrate da uomini d' ingegno sommo , 

 vedete quante dubbiezze circa la definizione , circa l' idea car- 

 dinale d'una scienza, di un'arte. Noi abbiamo tanti libri di sta- 

 tistica, e si disputa tuttavia quali della statistica sieno gli uffizi (35): 

 abbiamo tanti versi divini ; e chi ci ha detto ancora in che dif- 

 ferisca la poesia dalla prosa? (36) Si è tanto disputato e con la 

 mano e col senno intorno agli umani doveri e ai diritti ; e an- 

 cora rimangono molti dubbi sul definir nettamente queste due 

 voci ne' casi particolari , e sul distinguere le circostanze nelle 

 quali il diritto è o no sinonimo di dovere. Altri dirà che per 

 classificare la scienza basta conoscerne i limiti: ma v'èchi potrebbe 

 rispondere che la conoscenza dei limiti dipende appunto dal co- 

 noscerne la sostanza , gli uffizi e lo scopo : e notare col sig. Vi- 

 rey che quand' anco le ramificazioni dirette d' una scienza fos- 

 sero tutte cognite, rimarrebbero in infinito numero le laterali (87)5 

 e che l' ignorar queste è un ignorare il legame che stringe 

 ìina scienza all'altra, ignorar gli elementi d' un albero enciclo- 

 pedico assolutamente compito. 



Crediamo dunque col signor Guizot (38) , che l'unità data 

 dall'autore a lavori siffatti è tutta estrinseca, tutta relati- 

 va , tutta pratica , in quanto serve ad un dato scopo dell' au- 



(35) Si veggano le discussioni del signor Say con M. Gioia ; le tre va- 

 rie definizioni che quest' ultimo nella medesima pagina dà della scienza ; e le 

 considerazioni sull'ordinamento delle statistiche scritte dall' illustre sig. prof. 

 Romagnosi , dove della statistica è fatta a un dipresso un' enciclopedia po- 

 litica : e non senza sussidio di buone ragioni. 



(36) Nel ritmo solo ? Chi mai lo direbbe ? i-i Nella lingua ? Ma se la 

 lingua de' poeti più originali è la lingua dell' uso vivente al lor tempo. ,^ 

 Nello stile ? Ma chi mi definisce le differenze di stile ? « Nelle imagini ? Ma 

 e la prosa non ne soffre d' ardite ? »-. Neil' invenzione ? Ma e quelle tante 

 poesie dove invenzione non entra ? 



(37) Hht. ihs moeurs rt ile ì'ìnstìnct des an'imaux. II. 97. 



(38) Encyclop. progressive Art. Encycl. 



