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sologia (57) o scienza delle quantità, e piologia (58) , delle qua- 

 lità : e così viene giù giù suddividendo e bìftircando lo scibile. 

 Ma queste suddivisioni costantemente appaiate, ognun vede quan- 

 t' abbiano del sistematico , perchè non tutte possono ridursi a un 

 si e a un no , al positivo ed al negativo. Quindi è che nella di- 

 visione XII." (59) è fatta della cosmografia ( sotto il nome al- 

 quanto lunghetto di paronoco smolo giù cenoscopìca (bo) ) una 

 scienza a parte , che non potrebbe sussistere come scienza qual 

 è dall'autore ideata ; vale a dire che questa cosmografia dovrebbe 

 trattare delle proprietà generali del nostro mondo , ma senza ri- 

 guardo alcuno alla storia della sua formazione, alla sua posizione, 

 eli suoi movimenti e alle relazioni di quelli coi corpi celesti, né 

 alle altre proprietà che lo distinguono in parti solide o in liquide, 

 e che sono base alla classificazione delle sostanze da esso ab- 

 bracciate. Una cosmografìa cosi secca non so se meriti il nome 

 di scienza. Ma l'autore aveva bisogno di crearla per servire alla 

 sua bifarcazìone esaustiva. 



Io potrei moltiplicare a mio piacere gli esempi , se non avessi 

 forte ragion di temere la sazietà de' lettori. Così nel sistema del 

 .sig. Ferrarese l'uomo è dato a tutto lo scibile com' unico centro. 

 Ed infatti era sentenza di Protagora che V uomo e la misura di 

 tutte le cose : e un non so che di simile affermava Parmenide : 

 e l'Alstedio : " L'uomo in questo universo è il centro delle crea- 

 ture; e da lui alla circonferenza corre sempre ugualmente distante, 

 e sempre aperta la via ,, (61). Anche il Gharabers proponeva 

 come cosa utile considerare le scienze in ragione della vicinità 

 eh' esse hanno con 1' uomo (6a) ; e Diderot ripeteva che senza 

 r uomo la natura è una mesta solitudine (63) ; e lo Sprengel e 

 l'Herder immaginavano un vincolo arcano tra le leggi che reggono 

 r umana vita e quelle che governano T immensa natura. Tutti 

 rammentano la celebre parola eh' è quasi l'epilogo di tanti si- 

 stemi e di tante stranezze , la parola microscosmo ; ed è troppo 

 noto r abuso che ne fecero Paracelso e i suoi pari. Ma il signor 



(57) T0?0? > quanto. 



(58) Toioq , quale. 

 (69) Pag. loa. 



(60) TCCpUV , presente ; KOQjXOt; , mondo. 



(61) Syst. Mnemon. p. 588. 

 (C2) Pref. al Diz. 



(63) Art. Elicici. 



