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non rimarrebbe agli uomini se non l'ignoranza (68). Anzi ammet- 

 tiamo che v'ha parecchie maniere di ben distingnere le opere 

 dell' umana mente ; che ve n' ha di più e di men utili , di più 

 e di men vere 5 che quelle le quali riguardano le parti più pra- 

 tiche del sapere, e ad esse subordinano tutto il resto, son le più 

 utili ; che le più vere son quelle che collocano le scienze note 

 secondo 1' ordine della loro origine o della loro importanza ; 

 che una classificazione la quale non abbia in mira nessuno de tre 

 rispetti notati , sarà sterile affatto ; ma che qualunque sia d'esse, 

 per isterile che sia nella mente di chi 1 ha formata, si può , di- 

 latandola con applicazioni nuove , fecondarla , e , a dir cosi , ri- 

 crearla. E a questo modo considerate , tutte le meno medi- 

 tate e più futili distinzioni possono acquistare importanza. 

 A conferma di che non ci sia grave percorrere alcune delle 



(68) È singolare a notarsi come quel Cornelio Agrippa che in gio- 

 ventù aveva scritto dell' arte luUistica , e aveva così bene professato in tutta 

 la vita il ciarlatanismo enciclopedico , scrisse poi il libro : de incerti- 

 tudine et vanitate scientìarum , dove ripassando ad una ad una le scienze 

 tutte e le arti , e le occupazioni degli uomini , trova nelle une incertezza , 

 neir altre vanità , nell' ultime colpa , miseria in tutte. Libro singolarissimo 

 t:he prevenne di due secoli e mezzo il discorso di Gian Giacopo , e che tratta 

 un paradosso sì specioso ora con impudenza più che cinica , ora con vivacità 

 e rettitudine singolare. 



Accingendosi a combattere cotesta gigantomachìa della scienza e i mo- 

 struosi memoriografi , egli incomincia da un argomento che agli uomini del se- 

 colo XIX parrà bene strano , ma che ha pur troppo il suo lato vero : ed è 

 che la scienza è fedele ministra alla violenta ed alla vigliacca tirannide. Poi 

 venendo a' grammatici osserva la ridicolezza delle guerre loro accanite , e la 

 varietà delle loro dottrine sì grande , che tante sono le grammatiche quanti 

 i grammatici , e i cavilli che dalla scienza delle parole passarono iii quella 

 delle idee. Nota le falsità della storia, o che provengano da adulazione o che 

 provengano da ignoranza ; gli abusi della rettorica ; gli errori a cui la dia- 

 lettica dà nutrimento, e il vizio \ eh' essa badi dilatare le cose da nulla 

 in immenso. Venuto alla musica si lamenta con S. Agostino che nelle chiese 

 si suoni la miisica teatrale , rimprovero che pare scritto per gli organisti amici 

 di Rossini ; poi declama contro 1' architettura che ami lisce d' innalzar moli 

 immense con quelle ricchezze che dovrebbero essere sacre alla sventura ed 

 air indigenza : poi dubita se i lilosofi sien uomini o bruti : poi venendo alla 

 politica j insegna che sederà delinquentium vires sunt tyrannorum : poi di- 

 scende ad altre arti che meglio è tacere , e con la grossolana impudenza 

 d' un aniaro linguaggio toglie ogni autorità alle ingegnose osservazioni clie 

 puntellano il suo paradosso, w Ad ogni modo io credo dover notare che seb- 

 bene quel trattato manchi d' una classificazione metodica , pure nella numera- 

 zione delle scienze e delle arti ne abbraccia di quelle che certo fan parte 

 dello scibile , e che agli enciclopedisti di piofessione sfuggirono. 



