36 

 fanno quasi parer più fitte le tenebre che li circondano. Le 

 grandi idee d'Aristotele rimisero sterili nelle menti de' suoi ado- 

 ratori: non si pensò a rettificarle , ad applicarle, e quindi nem- 

 meno ad ampliarle. Per ciò che riguarda il nostro soggetto , 

 noteremo la divisione scientifica che un peripatetico s'è inge- 

 gnato di costruire, raccogliendone gli sparsi elementi dalle opere 

 del maestro (8a). Chi pensa alla facilità d' un siffatto lavoro 

 (quand'anco originale esso fosse) non gliene farà certamente 

 un gran merito : noi possiamo nondimeno accennare la cardinal 

 divisione della scienza in teorica , in pratica , ed in fatt'wa , 

 intendendo per pratica la p irte morale , e per fattiva 1' azione 

 dell'uomo sulle cose di fuori : divisione che come tutte le altre 

 ha il suo pregio ; e il pregio consiste nel distinguere appunto 

 delle altre tutte quelle arti e quelle scienze che più direttamente 

 operano sulla natura , e la modificano o la maneggiano in qua- 

 lunque sia modo. 



Ma da Aristotele si potevano trarre i germi d' altre classi- 

 ficazioni ancora. Per esempio , è sentenza di lui che " le cagioni 

 non sono che effetti di più alte cagioni „ (83). Or chi ci vieta 

 fi' immaginare un' albero enciclopedico dove le scienze sieno 

 considerate come altrettanti studii delle cagioni* delle cose, e 

 subordinate l'una all'altra in quel medesimo collocamento in 

 cui si trovano gli effetti eh' esse operano , e le cause che cercano ? 

 Altrove pone Aristotele (84) la distinzione dei senso , della 

 consuetudine , dell'arte : e dietro questa idea non si potrebb' egli 

 ideare una classificazione delle dottrine , altre appartenenti alle 

 cose sensibili , altre alle consuetudini morali , civili , intellettuali 

 dell'uomo, altre alle consuetudini medesime ma regolate da 

 un principio superiore , e dirette ad un fine ? — Ogni specie di 

 distinzione è lecita del pari che facile : purché non si creda che 

 histi una sola , e che una se ne possa trovare incolpabile. Meschi- 

 nità sarebbe e il menare di simili lavori gran vanto, e il disprez- 

 zarli affatto perchè in qualche parte imperfetti. 



NB. Resterebbero a percorrere le altre principali divisioni o ac- 

 cennate o svolte dai Lullisti, dall' Alstedio fra gli altri, poi da'più re- 

 centi scrittori : insistendo un po' sopra quelle che da Bacone , dal 

 D'Alembert, dal Diderot e da altri vennero proposte così di fuga quasi 

 per supplemento alla principale da essi prescelta , e per dimostrare die 



(82) Du-Val Synopsis Analytica doctrinae Peripatelicae. 

 ^83) Post. II. j.^. 

 (84) Met. Vili. 5. 



