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 il Dacier , replicanilo^li. opponeva: die anche i canti deirEneide, 

 prima che questa fosse tutta pubblicata , si avevano a parte , o 

 almeno se ne avevano brani , i quali s'intitolavano da Marcello, 

 da Bidone , da Mesenzio , ec ec. Così , aggiugne il Cesarotti , 

 si ebbero parti del Morgante, p. e. la Rotta di Roncisvalle, pri- 

 ma che tutto il Morgante fosse pubblicato ; così , anche dopo 

 che fu tutta pubblicrita la Gerusalemme , andarono attorno e si 

 Crintrirono parti staccate di essa , p. e. la Fuga d' Erminia. Tai 

 paragoni peraltro , direbbe 1' autore dei due articoli della IJibl. 

 Un. di Ginevra , h inno il difetto di quasi tutti i paragoni, quello 

 cioè d' esagerare le somiglianze trascurando le diversità. Poiché 

 dall'una parte si tratta di canti indipendenti gli uni dagli altri, 

 di piccoli poemi che hanno titolo speciale , poiché hanno spe- 

 ciale soggetto e speciale unità ; dall' altra di canti separati a 

 dilet o ma dipendenti da altri , e distinti con titolo speciale 

 quasi in onta al generale, sotto cui doveano andar raccolti. Meglio 

 quindi il Lange va figurandosi che i canti omerici , dovendo 

 esser uditi sep^atamente , fossero dal poeta composti in modo 

 che servissero ad una doppia unità ; a quella cioè di ciascuno 

 di essi e a quella de' due grandi poemi , di cui formano parte. 



Ma proseguiamo la nostra storia. Ciò che Laerizo o Dieu- 

 chida attribuisce a Solone , Pausania nel settimo del Viaggio , 

 e sicuramente prima di lui altri Greci , seguiti da Cicerone nel 

 terzo dell' Oratore , lo attribuiscono a Pisistrato. Cicerone anzi 

 aggiugne che i canti omerici inprima confusi furono, per quanto 

 se ne diceva , ordinati da Pisistrato quai si lessero dappoi. In- 

 torno a che gran contrasto tra il Wolf e l'Heyne dall'una parte, 

 e lo Knight dall'altra. Poiché i primi intendono il confusi in 

 senso non solo di mescolati o disordinati , ma di non mai ordi- 

 nati a quel fine a cui lo son oggi ; il secondo in senso contrario. 

 Del resto riè essi pure credon Pisistrato loro assoluto ordinatore, 

 incerti troppo s' egli ne fosse compito raccoglitore. Poiché nel 

 Dialogo, che s'intitola da Ipparco , e vorrebbesi di Platone, il 

 ■vanto d'averli raccolti si attribuisce ad Ipparco medesimo , e in 

 modo da far credere che mai , prima del suo tempo , non si fos- 

 sero uditi in Atene. E in altri scritti di Greci, ch'or non ram- 

 mento , si attribuisce pure ad altri de' Pisistratidi , l'ultimo 

 de' quali , Ippia , fu espulso da Atene ottant' anni circa dopo 

 1' arcontato di Solone. 



Forse però e Selene e Pisistrato e i Pisistratidi contribuirono 

 tutti all'opera medesima, che troppo ben conveniva, osserva 

 r Heyne , all' uopo e alla fortuna d' Atene sotto il lor reggi- 



