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per ricavare alcuna conclusione giusta dallo studio della Storia. 

 I] confrontar poi lo stato di Europa avanti la rivoluzione collo 

 stato suo dopo il mille ottocento quattordici , valutando le varia- 

 zioni accadute nella condizione economica de' popoli , nelle leggi, 

 nell' ordine delle famiglie , e nello stato dell' opinione , pare a 

 me il solo modo di giudicare dirittamente la rivoluzione e sepa- 

 rarne il buono dal cattivo ne principj che la dirigevano; cosa che 

 importa a tutti poiché volere o non volere le questioni massime 

 de' nostri tempi si nell'ordine privato come nel pubblico si rife- 

 riscon tutte alla lotta di principii che si fece manifesta colla ri- 

 voluzione di Francia. E quanto sarebbe forse fuor di ragione il 

 credere che in quella lotta fossero definitivamente risolute in 

 teoria , altrettanto mi parrebbe strano il rifiutare le lezioni del- 

 l' esperienza. 



II. Una numerosa classe di persone che i Francesi facili nel 

 dar nome a tutti chiaman dottrinarli, e noi potremmo dire domma- 

 tici, ha creduto potersi costituire arbitra nelle quistioni tra la parte 

 popolare, la monarchica, la teocratica , e 1' aristocratica ; e comin- 

 ciando dal dar torto a tutte nelle loro smisurate pretensioni,ha cer- 

 cato poi cosa poteva esservi di vero e di giusto ne' principj di cia- 

 scuna, e si è formata una dottrina di sentenze medie colle quali cre- 

 de dover conciliare i bisogni di ordine con quelli di libertà. Se la 

 parte monarchica prevale, i dottrinari si annoverano tra quelli che 

 sostengono i diritti del popolo; ma se per lo contrario la vittoria 

 viene in mano della parte democratica, i dottrinari sostengono l'in- 

 teressi de' vinti ed impediscono il pieno trionfo della democrazia. 

 Così tocca a loro l'avere a vicenda nemiche tutte le fazioni ed esser 

 tanto più lacerati, in quanto che son meno temuti per 1' abituale 

 incertezza delle loro risoluzioni. Essi peraltro forniti di filosofica 

 costanza aspettano dal tempo il buon successo delle loro dottrine , 

 riguardano gli avversari come trascinati dal bollore delle passioni , 

 e confidano che la ragione e 1' esperienza metteranno nell' univer- 

 sale sensi di maggior moderazione. 



L'amore dell'ordine e della quiete ha procurato ai dottrinarii 

 moltissimi partigiani. Assai più ne ha dato loro in altri tempi il 

 privato interesse. Perocché se da una parte erano in credito appo 

 del popolo come fautori di libertà , dall' altra erano meno invisi ai 

 potenti come persone avverse ad ogni sostanziale mutamento. Avea- 

 no perciò il campo aperto alle elezioni popolari , né erano esclusi 

 dai favori tosto che pareva necessario di accarezzare, senza perico- 

 lo , r opinione popolare. 



Sarebbe contro la giustizia il negare che essi abbian reso im- 



