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 iiifdesimo, e il nobil carattere di Penelope , e la tenerezza del 

 tiglio , e la brutalità de' persecutori , da cui ci è troppo caro 

 che e la madre il figlio sieno alfin liberati. Né in ciò solo appa- 

 risce r arte diversa che distingue 1' Odissea dall' Iliade. Essa 

 apparisce pure in alcune particolarità meno importanti , ma che 

 qui meritano d' esser notate. Neil' Iliade comparazioni senza 

 numero , fino a quaranta in un solo canto ; in tutta l'Odis- 

 sea non più di venti. Neil' Iliade ripetizioni frequentissime ; nel- 

 l' Odissea assai meno , anzi visibil cura d' evitarle. Per non 

 ripetere infatti ciò che per bocca del poeta fu già narrato dei 

 viaggi d'Ulisse , questi è interrotto nella narrazione che ne fa 

 ad Alcinoo presso cui si riposa. E questo stesso ripartire la narra- 

 zione invertendone le parti, questo cominciar il poema a mezzo del- 

 l' azione ponendone gli antecedenti in bocca all'eroe, è nell'Odis- 

 sea cosa novissima , la quale , senza compensar i pregi che a lei 

 mancano dell'Iliade , mostra un' arte assai più raffinata. 



Tante discrepanze insieme unite hanno costretto anche taluno 

 de' più dotti antiwolfiani , come lo Knight , a riconoscere 'che 

 r Iliade e 1' Odissea non posson essere d' uno stesso poeta. Se 

 non che (riflette l' autore dei due articoli della B. U. di Gine- 

 vra) chi ciò riconosce è assai men lungi che non pensa dall' opi- 

 nione wolfiana , che né anche tutta V Iliade possa essere d' un 

 solo poeta , né possa esserlo tutta l'Odissea. Poiché, se vi hanno 

 discrepanze grandissime fra 1' una e 1' altra , vi hanno pur tali 

 fra le parti di ciascuna , da far sospettare che gli antichi non s'in- 

 gannassero meno attribuendo ciascuna ad un solo poeta che at- 

 tribuendole ambedue , o che sotto il nome , che poi si credette 

 d'un solo poeta , i più antichi comprendessero la successione di 

 molti. Di queste seconde discrepanze basti un saggio , incomin- 

 ciando qui pure dalle mitologiche. 



Più specie di mitologia , osserva il Constant , posson distin- 

 guersi ne' poemi omerici . Primieramente una mitologia popo- 

 lare , qual doveva pur essere quella de' Greci al loro uscire 

 spontaneo dal fetiscismo; e tale è la mitologia d' una gran 

 parte dell'Iliade, in ispecie de' primi diciotto canti che con- 

 tengono r azion principale. Trovasi quindi l' istessa mitologia 

 perfezionata , unita , nome già si disse, alla morale ; e questa è 

 la mitologia dell'Odissea. Se non che ne' tre canti , ove Ulisse 

 narra le sue avventure, apparisce di nuovo la mitologia dell'Ilia- 

 de. Infatti la descrizione , eh' ivi si fa , d' uno stato futuro di 

 premio e di pene non corrisponde in alcun modo al perfeziona- 



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