gina , le loro osservazioni intorno ad esse forman parte non pic- 

 cola di quelle dei due dotti alemanni , eh' io a costo di ripeter 

 cose ormai trite , debbo qui almeno accennare. 



Al cominciar dell' Iliade , essi dicono , ci si annuncia come 

 soggetto del poema 1' ira d' Achille , cagione a' Greci di mali in- 

 finiti ; Giove infatti , per secondarla , promette a Tetide sulla 

 fine del primo canto di dar vittoria a'Trojani^ indi nel secondo 

 par che si disponga ad adempire quel che promise. Ma dal terzo 

 all' ottavo r ira d' Achille , la promessa di Giove è obliata , i 

 Trojani son perdenti , i vittoriosi sono i Greci. All'ottavo final- 

 mente questi cominciano a provar gli effetti dell' ira dell eroe ; 

 i Trojani , come il Dio promise loro , prevalgono. Se non che al 

 diciottesimo le cose si cangiano ; 1' ira dell' eroe è placata ; e 

 grazie principalmente al valor suo i Greci trionfano , i Trojani 

 son sterminati. Or tutto ciò come si concilia col principio del 

 poema? Chi può vedere in questo poema lo sviluppo progressivo 

 d' un medesimo pensiero ? 



Ma voi , risponde il Lange , confondete l' ira d' Achille 

 colla persona d' Achille ; 1' Iliade , o il racconto de' grandi fiitti 

 della guerra di Troja, a' quali l' ira d'Achille diede occasione, con 

 un' Achille ide che Omero mai non intese comporre, ec. Quel Gio- 

 ve così a lungo oblioso della sua promessa gli sembra , per 

 vero dire , che rechi al poema certo imbarazzo. Ma Giove, egli 

 pensa, opera come un re della terra, teme il disfavore degli 

 altri Dei , ec. ec. ; e giustificata così la sua condotta , si con- 

 fida d' aver giustificata abbastanza quella del poema. Le cose 

 infatti che si aggiungono , poiché l' ira d' Achille è placata , 

 si aggiungono , egli dice , naturalmente e necessariamente. Morto 

 Patroclo tutti doveano aspettarsi che Achille , giusta il costume 

 degli antichi , sorgesse a vendicarlo ; quindi il poema dovea 

 continuare fino alla morte d' Ettore ; fino all' esterminio de'Tro- 

 jani. E che le cose , che si aggiungono , si aggiungan natural- 

 mente , già r aveano avvertito anche il Wolf e 1' Heyne. Che 

 si aggiungano necessariamente né da loro potea dirsi , né se- 

 condo i principii dell'arte si potrebbe sostenere. Se esse infatti, 

 come osserva 1' autore de' due articoli della B. U. di Ginevra , 

 non sono sconvenienti ad una larga unità , non però son con- 

 sentanee alla proposizione del poema , la quale , per servire a 

 questa larga unità , avrebbe dovuto , secondo il Wolf e l'Heyne, 

 esser cangiata. 



Sapposta però la proposizione cangiata , ammessa una larga 

 unità , anzi ammesso tutto quel tratto del poema eh' esce visi- 



