9» 

 non possano anche riguardarsi come un poema a parte ; e già 

 Aristarco avea notate come intruse a mezzo di esso , cioè sul 

 principio dell' undecimo , l'andata d' Ulisse all'Inferno , l'evo- 

 cazione d' alcune ombre ec. , passo ove all' Heyne par anche di 

 trovare la lingua de' tempi di Pindaro. Nel quattordicesimo Eu- 

 melo e gli altri pastori si separano per darsi al sonno; e a mezzo 

 il quindicesimo ricompajon di nuovo al banchetto già termi- 

 nato nel canto antecedente ; ciò che pure ci è indizio di slega- 

 mento e d' intrusione. Slegati infine o in tutto o in gran parte 

 posson dirsi i due ultimi canti; intrusi forse quasi tutti gli epi- 

 sodi ( uno di essi , il catalogo delle Nereidi nel diciottesimo, fu 

 da Zenodoto ed Aristarco giudicato d' Esiodo ) ; mal accozzate o 

 discrepanti non poche altre cose , intorno alle quali , come già 

 si accennò , il Koes ha fatto un libro. 



Lo Knight difensore , come si è veduto , di molti passi del- 

 l'Iliade non ha voluto lasciare senza difesa anche alcuni passi 

 dell' Odissea. Egli si è fatto particolarmente a difendere quello 

 ove narrasi 1' andata d'Ulisse all' Inferno , 1' evocazione d'alcune 

 ombre , ec. giudicato intruso , come dianzi si accenava, anche da 

 Aristarco. Ma come crederlo intruso, egli dice, s'è annunciato nel 

 decimo? Esso non s'accorda del tutto col resto del poema; ma 

 l'andata d'Enea all'Inferno ec. nel poema virgiliano forse non vi 

 si accorda meglio. Esso può tacciarsi d' un po' di confusione ; 

 ma gli antichi, assai precisi nella narrazione o nella descrizione 

 delle cose note o naturali , non si curavano d esserlo egualmente 

 in quella d' altre , ove un po' di confusione poteva pur accre- 

 scere il mistero e la meraviglia. Esso finalmente è come tutto il 

 poema in lingua alquanto rimodernata , ma certamente omerica, 

 di che ci basti in prova che 1' autor suo attribuisce ad Ercole 

 l'arco, ad Orione la clava, laddove i poeti posteriori attribuiscon 

 questa ad Ercole stesso. Solo alcuni versi del principio possono 

 in grazia della lingua dirsi interpolati. Oltre di questi non pos- 

 son dirsi interpolati che pochi altri , in cui Ercole si fa sposo 

 d'Ebe, il che non è sicuramente dell'omerica mitologia. Se non 

 che il Lucchesini , ragionando di questa difesa (in una Lettera 

 al Micali veramente dottissima) avverte che, s'è annunciata nel 

 decimo 1' andata d'Ulisse all' Inferno o piuttosto all'ingresso del- 

 l' Inferno _, non è però annunciata la discesa, a cui d'altronde 

 contradicono alcuni versi che la precedono. Egli è lungi dal con- 

 cedere che la lingua a principio del passo , di cui si ragiona , 

 sia diversa da quella del rimanente. Pur crede anch' egli quel 

 principio interpolato per una ragione dallo Knight non avvertita, 



