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giuridica del nostro simile apparisce in una maggior lontananza, 

 né si può render famigliare al popolo a segno da scemargli, con- 

 tro lo scopo del legislatore, l'orrore dell'omicidio. Né si creda 

 questa una finzione speciosa e puramente formale , incapace di 

 esercitare una morale influenza. Era certamente una formalità 

 più fittizia quel rito religioso che usarono gli antichi romani per 

 dimostrare la loro venerazione per 1' agricoltura e la loro grati- 

 tudine pei benefizj che 1' uomo riceve dal bue da lavoro. Dopo 

 che il sacerdote aveva immolato quest' animale , s' intentava 

 un' accusa contro colui che aveva porto il coltello al sacerdote, 

 questi ne dava colpa al sacrificatore , e quest'ultimo al coltello, 

 il quale veniva condannato e gettato nel fiume. Se questo rito, 

 che a noi può sembrare ridicolo, serviva pure a santificare ed a 

 rendere abituale nel popolo il rispetto per l'arte agraria , e la ri- 

 conoscenza pe'suoi benefizj, con quanto maggior ragione potremo 

 dir noi che la responsabilità delle sentenze criminali divisa fra 

 dodici cittadini e cinque magistrati contribuisce a far rispettare 

 e a fomentare nell'uomo quel sentimento eh' è il più naturale 

 di tutti , r istinto dell' umanità ? 



D'altronde non vi par egli che il diritto di vita e di morte 

 dato a sei soli giudici , ed affidato alla sola intima convinzione 

 di tre o quattro fra loro , oltre di esser cosa di molto pericolo, 

 non sia ancora un potere visibilmente contrario all' eguaglianza 

 civile in un governo come il nostro ? E non vi sarà mai da te- 

 mere che il giudice inamovibile, rivestito di questo diritta, non 

 ne tragga orgoglio , e non sia talora disposto ad abusarne, senza 

 pure avvedersene? E dico senza avvedersene , perché so che nulla 

 più dell' amor proprio tende ad illudere ed a falsificare la co- 

 scienza ; e la convinzione altro non è che ciò che i giuristi chia- 

 mano informata coscienza. 



Io asserisco che quello spirito di partito che si dirama in 

 molte fazioni secondarie e ne produce altrettante contrarie o per 

 la necessità della reciproca difesa, o per la tendenza ch'ha ognuno 

 al civile equilibrio , e che perciò si propaga nella massa del po- 

 polo come la zizzania , non esiste in Corsica se non nei tempi 

 in cui il governo è improvido inerte o vacillante. Ma suppon- 

 ghiamo pur vero tutto quello che fu detto da taluni sull' esi- 

 stenza di queste fazioni di famiglia. L'amor di parte, a cui può 

 deferire talvolta il giurato mal diretto o male scelto , sarà cer- 

 tamente , io non dirò già più frequente , ma più pericoloso in 

 un magistrato armato di quel potere sovrano e perpetuo. Dirò 

 ancora che uno dei principali vantaggi del giurato è quello di 



