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una strana contraHizione di principii , che fanno eroi quei feroci re- 

 pubblicani , e scelerati quel tra i posteri die abbian tentato imitarli. 

 Questo però non era il suo luogo , come non lo era ugualmente per 

 parlare dei libri ebraici , dell' idolatria , ddl' esistenza di Dio ec. ed io 

 avrei amato piuttosto che seguire i romani alla conquista del mondo, 

 indagare per quanto si poteva la condizione , i costumi , le leggi ec. 

 dei Milanesi sotto il loro dominio; avrei amato non perderli di vista 

 in quel naufragio tremendo della romana grandezza per poi seguirli nel 

 risorgimento comune d'Italia, salutarli vincitori magnanimi del Bar- 

 ])arossa e accompagnarli tra le tirannidi dei Visconti e degli Sforza , e 

 tra le sanguinose lotte dei superbi stranieri scesi nel suoi piani a tru- 

 cidarsi per la preda agognata. ►- Avrei trovato allora in questa operetta 

 minor copia di fatti, ma quelli chiari ed interi colle loro cause ed effet- 

 ti; minor quantità di osservazioni e notizie, ma quelle si adattate allo 

 scopo, si immedesimate col soggetto, che la mente ne avrebbe con faci- 

 lità fatto tesoro. L' autore ha principalmente in mira di ricavare dagli 

 avvenimenti quelle massime che crede più valevoli a ispirare 1' amore 

 della religione e della morale. Ma se l'avvenimento, da cui è deri- 

 vata la massima , non è chiaro , preciso , evidente , non lo sarà nejj- 

 pure la massima stessa , che r<>sterà cosi gettata alla ventura senza ap- 

 poggio sicuro, né avrà più l'autorità dell' esempio. Per lo scopo in- 

 dicato entra 1' autore a parlare della nostra origine, del nostro destino, 

 dell'antica filosofia paragonata al vangelo e di altre simili quistloni ; e 

 mentre a tale scopo ha sacrificato 11 suo soggetto^ mi sembra che non 

 1' abbia ben conseguito. Crederei che meglio avesse potuto sodisfarvi 

 ristringendosi in più stretti confini , e che la storia di un popolo sia 

 ben sufficiente per somministrare utili lezioni a ehi la medita, e cerca 

 eli apprendere le pubbliche e private virtù. 



Dopo queste osservazioni è ben giusto che facciamo conoscere qual- 

 clie cosa del nostro autore , ed in questo è più difficile lo scegliere 

 che 11 trovare. Dovendosi peraltro contentare di brevi citazioni, non 

 trascriveremo che due squarci , 11 primo dei quali sarà la traduzione 

 del canto di guerra del Modanesl nel 92,4. 



„ tu , che stringi 1' arme a presidio delle patrie mura non dor- 

 mire ! . . Veglia ! . . ,, 



„ Finché Ettore vegliò dentro i valli di Troia , la fraudolenta 

 Grecia non valse a soggiogarla: ma quando 1 dardani cedettero al sonno, 

 11 perfido Slnone apri le porte , le schiere salirono su per le scale di 

 corda , ed arse 1' Incendio nella rocca di Priamo. „ 



,, 11 vigile grido del bianco augello mise in fuga i Calli assalitori 

 del Campidoglio. Roma diede le forme del bianco augello a simulacri 

 d'argento e adorò 1' oca siccome dea. ^, 



,, Ma noi adoriamo la divinità di Cristo : noi custoditi dalla sua 

 jiotenza cantiamo 1' inno della veglia. ,, 



„ Re dei mondi ' Guarda le nostre torri ! Tu sei baluardo ine- 

 T. J. Marzo 18 



