<}Q Letteratura 



pur di buon animo , che il valentuomo noi fu per 

 tal causa. Come i cappuccini e i Zoccolanti non usa- 

 no il cappoUo , e tuttavia col cappuccio si assecura- 

 no Jali aria e dal sole ; così gli antichi romani si 

 riparavano colla toga. La (rase aperire caput dei 

 sallustiani trammeuti ( i ) , e il detto di Seneca si 

 consiilein videro^ caput apenani (2) , non vuol già 

 dire cos'arsi ne ca\>erommi il cappello-^ ma come in- 

 segna Plutarco, trarroniìDÌ indietro la toga. I Roma- 

 ni , egli dico 3 %ov 8e àv/poTTiùv toìì à^ioig Tt/x^$ 

 aTTavTovrsQ, xqi-v tv/,oq sttÌ rrig fiefòaXì^q e^ovTSQ ro 

 ifiartov 5 dTroxa/tuTTTovTat ; (ó) che Lipsie traduce 



si cui ohviamjcicti sunt , cui honor habendus , et 

 si forte caput 'veste iniecta tectum habeant , id reve- 

 lant (4) ; ov' è manifesto che il caput tectum inic' 

 età veste ^ significa velato il capo dall'abito, cioè 

 dalla toga. Anche altrove narra di Siila , che al venir 

 di Pompeo si levò subito , e per rispetto si trasse 



indietro la veste, ;caì t^« ^ec^al^q àTtdyovvoq rv i^a- 



XLOv (5) . Ma perchè abbiate più precisa idea 



del modo col quale s' acconciavano la toga in capo; 

 osservate com' è velato,© per parlare più chiaro, com'è 

 coperto da essa Nerone Claudio Druso Germanico nel 

 museo di Portici (G) ; come Giulio Cesare nelle me- 



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(1) Hlst. V e il Cordo 



(2) F.p. 64, e il Grouov. 



(3) Quucst. Roin. h. X, e il Toetoreto ne' paialltìlli tliss.29. 



(4) I- e. e. 20. ) 



(5) In Vomp. p. 622. 



(6) AA. d: ErcoL Bronzi T. 2. tav. 79. 



