DioMGi d' Alicarnasso 235 



$trarsi generoso amico del vero , che lontano egli 

 da Atene , cacciato in ingiusto Landò , parlò nella 

 sua storia una sola volta di esso : e senza lamen- 

 tarsi, e senza pure difendersi . Né a ciò fu pa- 

 go . Ma quel Brasida , che lo vinse , che oscurò 

 la sua gloria militare, che fu la cagione de 'mali 

 suoi , egli dipìnse quel Brasida come un eroe . Ma 

 quella antica sincerità di mente s' era fatta una 

 virtù non credibile ai guasti tempi , in che poi 

 visse Dionigi . Allora volevasi che di onorati no- 

 mi si fregiassero i fatti più raialvaggi , purché fos- 

 sero del conquistatore : e si raccogliessero tutte Tire 

 e le più turpi parole per vilipendere il nimico ed 

 il vinta . Sia dunque lode a Tucidide di ciò in 

 che si volea biasimarlo : a Tucidide , che i suoi 

 ateniesi dipinse ingiusti in quella ingiustissima guer- 

 ra : né guardò s' elli erano suoi cittadini ; e lo spar- 

 tano Brasida mostrò coni uomo immortale ; né guar- 

 dò s' egli era quel capitano che lo sconfisse . 



33. Diremo poi che Dionigi non è bene sincero, 

 dove a luì sì fa scrupolo ^perchè Tucidide non fosse 

 presente al dialogo di Milo. E basta bene che vi fosse- 

 ro presenti que'che a Tucidide lo narrarono: e che il 

 pubblico grido lo confermasse: e tutti i greci di quel- 

 la età noi negassero . Che se tutti quelli lo consenti- 

 rono , a noi pare follia la mentita che si vuol dargli 

 da chi visse quattrocento anni più tardi. Che se non 

 fosse da dar fede all'autorità altrui, o all'universale 

 consentimento ; se lo scrittore non potesse narrare al- 

 tre cose che quelle da lui solo viste o ascoltate, già 

 più non sarebbe storia che meritasse nome di buona. 

 E al fermo sarebbe pessima quella di esso Dionigi, 

 dove narrando i gesti de' romani antichissimi, pone 

 quelle sì lunghe orazioni di Knea, di Romolo, del re 

 Latino, e quel colloquio illustrato da tutti i lumi del 



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