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mo in Dante una bellezza nuova colà , dov al" 

 tri scorgeva una strana o troppo dura dizione . 

 C III. V. c3o. Temendo che l mio dir glifussR 



urave . 



la' 



Stimo che questo verso debba restituirsi , come 

 ha iiitlo i eclilor bolognese , alla lezione della cru- 

 sca : Ja quale , co' migliori codici e colle più an- 

 tiche stampe , legge : temendo no l mio dir ec. Ed 

 è secondo la buona re^-ola giammaticale: che in- 

 segna , doversi por sempre il non dopo i voca- 

 bòji ch'esprimono timore e pericolo, ovver dub- 

 bio e sospetto che non si vorrebbe . Similmente 

 il poeta al e. xvii. v. yC. 



Ed io temendo no l piìi dir crucciasse eCi 

 G. IV. V. 2C. Non avea pianto mai che di 

 sospiri . 



Machè invece à\ fuorché abbiamo nelT antica 

 lingua romana : nella quale ben disse il come Per-" 

 sticari trovarsi non solamente tutte le J'ondaìnenta 

 del dir comune , ma moke parti ancora le piit mi" 

 nute e pia rare . Onde macJtè dee scriversi da chi 

 vuoi lode di correzione , piuttosto che mai che i 

 L'osservazione è del Peiticaii medesimo ^ che al 

 c- XVIII della seconda parte della sua difesa di 

 Dante reca quel A^erso di Jiìlacassctto, uno de' tro- 

 vatori : noi p?'cg machè amor ni nutrei ; cioè , noi 

 prego machè ( fuorché )- mi conceda amore . 

 C IV. V. o5. Perchei non ebber battesmo , 

 Ch'è parte della fede che tu credi i 

 Così vogliono che si legga il Lombardi ed il pa- 

 dre ab. di Costanzo : e così ha posto il nostro 

 editore . Ma di grazia domando io , sé veramente . 

 è il battesimo la porta ondo s'entra nella fede cri- 

 sliana , ovvero una sola parte della medesima . Mal- 

 grado tutte le sottigliezze de' sopraccitati colitene' 



