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iìcano , per dir così , e ingagliardiscono con 

 un punto chiamato da loro daghes . Ma tem- 

 po è ornai, che avendo noi fornito di trattar 

 delle parti materiali della dizione , la quale è 

 ( come si disse di sopra ) il subbietto di questa 

 prima parte della Gramatica , valichiamo a 

 trattare d' esso tutto . 



DELLA DIZIONE. 



Che signijlchi , e che sia Dizione . 



Per meglio intender le cose , che dir si deb- 

 bono , è da per se sapere, che il suono , il qua- 

 le non è altro , che il percotimento dell' a- 

 ria , o piuttosto quello dell'aere percosso nasce , 

 e risulta, è il genere della voce, la quale non 

 è altro, che un suono uscito della bocca d' al- 

 cuno animale, e la voce è il genere del sermo- 

 ne, ovvero parlare, il quale non è altro, che 

 un ordine , e disposizione di voci articolate prof- 

 ferte per significare, esprimere alcun sentimento, 

 ovvero nozione della mente, e mediante cotal con- 

 cetto rappresentare quella cosa qualuncheella si 

 fosse , di cui detto concetto era immagine , e somi- 

 glianza, perchè l'anima, e intelletto, ovvero men- 

 te nostra non riceve in se le cose, che si chiamano 

 da Filosofi spezie ; non altramente, che gli spec- 

 chi non ricevono dentro loro esse cose, ma le 

 sembianze ,e similitudini d' esse , le quali i Gre- 

 ci chiamano Idoli , e i Latini simulacri , gli Arabi 

 Intenzioni , e noi Toscanamente concetti . Di 

 questa diffinizione del sermone si vede, che seb- 

 bene la voce è comune a tutti gli animali , il 

 parlare perù solamente agli uomini , non per- 



