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che solo ffll uomini abbiano (come hanno mol- 



ti creduto ) le voci articolate , cioè , che si possano 

 scrivere a differenza delle inarticolate , che non si 

 possono scrivere , come i canti , i fischi , il sof- 

 fiare de' venti, e altri tali; perchè come molte 

 voci d' uomini sono inarticolate , quali sono, 

 quelle de' Genovesi, e d'ultre lingue, che non 

 si possono sprimere colle lettere, così in molti 

 animali si truova delle voci articolate , come 

 ne' Pappagalli, e nel belare delle pecore si co- 

 nosce : ben è vero , che iu loro sono , e le vo- 

 ci , e 1 significati d' esse voci da natura, do- 

 ve in noi le voci da natura, o almeno gli 

 strumenti d' esse , come il polmone, la gola , 

 la lingua, il palato, e i denti , senza le quali 

 cose , o tutte , o parte non si fanno le voci , ma 

 le significazioni delle voci sono a piacimento 

 nostro , cioè , trovate da noi . Onde non sono le 

 medesime appresso tutti i popoli , e si possono 

 mutare. Ebbe dunque di tutti gli animali 1' uo- 

 mo solo il poter parlare, dono inestimabile del- 

 la Natura, perciocché essendo egli animai com- 

 pagnevole, e conversativo, non solo non poteva 

 ben vivere , ma né vivere ancora senza esso. E 

 comecché primieramente fussero le voci, colle 

 quali interpretavano , e mandavano fuori i loc 

 concetti , trovate si può dire a caso , vennero 

 dipoi uomini piìi prudenti , i quali le distinse- 

 ro , e ridussero in regole, e sotto leggi, e am- 

 maestramenti: e questi furono chiamati Grama- 

 tici -, ma perchè tutte le lingue non sono ne co- 

 piose , né leggiadre a un modo, il che avviene 

 sì dalla natura d'esse lingue, e sì massimamen- 

 te da coloro, che esse scrivono; quinci è, che 

 queste tutte quattro sono solamente in pregio 



