losco e da schel'zo*, e molti benché paiesemeine 

 non la dispregino, forse per reverenza di coloro 

 rhe già la lodarono , o che al presente la lo- 

 dano , pur nella mente propria ne portano a-^ 

 bietta e vile opinione. Ma essendo le spezie de' 

 poemi molte e di vario merito , non si può dare 

 universale e comune giudizio. E perciò quel 

 Sapientissimo Filosofo ed ottimo legislatore 

 Aristotele nell' insegnare al mondo l'ottimo stato 

 della citta felice , prudentissimamente alcuni 

 poemi al tmto vietò, quali i lascivi; altri per- 

 mise per riposo e per isfogamento d'affetto, ma 

 non indistintamente a ciascuna età, e a ciascu- 

 na sorte di persone ; altri approvò come utili alla 

 virtù per r imitazione di virtuoso costume . E ve- 

 ramente quelli che tengon le lodi di Dio, o 

 degli uomini per grandezza di virtù simili a Dio, 

 o che ammaestrano la nostra vita, e infìamman 

 gli animi alla vera gloria, sarebbe, sacrilego chi 

 volesse torgli dal mondo. Uno tra questi è sen- 

 za dubbio quel famoso Sonetto di Francesco Pe- 

 trarca, La gola il sonno ec. il quale poiché tratta 

 della virtù , bene maggiore di tutti i beni uma- 

 ni , è stato da me giudicato degnissimo d'esser 

 proposto in questa illustre audienza ; uè perchè 

 altra volta forse sia stato esposto, sarà vietato 

 à noi il fare intorno ad esso molte importanti 

 e necessarie considerazioni.- ma meglio è prima 

 che ci rammentiamo il Sonetto medesimo, il 

 quale è questo . 



La gola, il sonno, e l'oziose piume 

 Hanno del mondo ogni virtù sbandita , 

 Ond'è dal corso suo quasi smarrita 

 Nostra natura- vinta dal costume. 



