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 eautamente gettandosi al cibo, o alla voce del- 

 la femmina invesca le penne, o dalla rete resta 

 a suo mal grado ricoperto. Ma per benigno lume 

 del cielo, che l'autore afferma essere spento, al- 

 tro non pare che più convenevolmente debba in- 

 terpetrarsi , che benefica cognizione data dalla 

 divina Bontà, da cui come da prima e sovrana 

 cagione ogni verità deriva, perla quale cognizio- 

 ne r umana vita prende forma , e si fa differente 

 dalla vita delle fiere -, perchè siccome i corpi 

 diafani per se privi di lume , ma atti a riceverlo 

 hanno bisogno dello splendore del sole, che pe-- 

 netrando gì' illustri, gì' informi, e gli abbelli- 

 sca , così 1' anima nostra venendo al mondo , 

 quasi semplice villanella alla città nuovamente 

 comparsa , nuda di conoscenza ricevendo in se a 

 o-rado a g-rado la luce della verità di tenebrosa 

 ignorante ed imperfetta , diventa lucida saggia e 

 perfetta , e vive la sua vita , la quale è l' intendere . 

 ]Nè per fiume d'Elicona dobbiamo interpetrare , 

 come forse alcuno s'avviserebbe, le sole poesie, 

 ma tutte le cognizioni nobili e pregiate, le quali 

 tutte alle Muse furono dall' antichità attribuite ; 

 e se ad esse Muse sogliamo sempre accompagnare 

 la poesia e il canto , uon è perchè sola ia poesia 

 e la musica a loro attenga, ma perchè ne' pri- 

 mi tempi con poetica favella addolcita dall'ar- 

 monia per maggiore incitamento con mai^gior 

 diletto solevano le scienze e le dottrine a' popoli 

 rozzi essere comunicate. 



Soggiugnc poi il Poeta: 



Qaal vaghezza di lauro qiuil di mirto ? 



Povera e nuda vai Filo:sojia : 



JJiee la turba al vii guadamo intesa , 



