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rlsce ciò che racconta Ar istori emo citato dallo 

 Scoliaste di Pindaro (i). Dice esso dunque, 

 che Olimpico sonator di flauto e discepolo del 

 lirico greco, era col maestro in un bosco, ove 

 questi esercitava si in comporre . quando udì gran 

 fragore e osservò scender giìi una tiamaia; e 

 che Pindaro anch' esso accortosene vide cadere 

 ai suoi piedi una pietra avente espresso il si- 

 mulacro della madre degli Dei , donde egli i- 

 naizò presso la sua casa il simulacro di es- 

 sa 6 di Pane; e spedì alcuni cittadini all'o- 

 racolo di Delfo per interrogarlo intorno al- 

 l' evento. Esso rispose che s'inalzasse un tem- 

 pio sacro alla madre degli Dei. I Tebani ri- 

 masti pieni di stupore verso Pindaro i^er aver 

 avuto r oracolo conforme a quanto avea egli 

 fatto, ivi con le sacre cerimonie veneraron la 

 Dea . Il racconto fu citato anche da Falco- 

 net (2) ; e quel dotto Francese caratterizzò ot- 

 timamente la pietra caduta dall' alto per un 

 betilo . Il N. A. vi si oppone , sospettando^ 

 che le parole àV^^wa Xtd'ii'ov simulacru/n lapi- 

 deum siano corrotte traslocate; e che piutto- 

 sto siasi voluta q^uì intendere un'apparizione. 

 Tre ragioni lo muovono a così pensare. Primie- 

 ramente perchè il secola dei botili non è quello' 

 di Pindaro ; secondariamente perchè i termini u- 

 satiin questo luogo dallo Scrittore non si acco- 

 stano tanto a quelli impiegarci soliti di cale ogget- 

 to ; finalmente perchè sembra incredibile che il 

 hetilo con tanta epijania caduto abbandonato si 

 fisse nella solitudine senza mai pia parlarsene , 



(i) Pyth. 3. V. 107. 



(2) Academie des Insciiptions ec. T. 23. p. 2iS. 



