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sua figura. Finalmente sopra i quattro lati di 

 questo quadrato, ossia nei segmenti del cerchio, 

 che dalla iscrizione del quadrato in esso risul- 

 tano, si trovano sempre ripetute queste parole. 

 Dio è luce dei Celi e della Terra: dopo le quali 

 niun altro segno s' incontra, che meriti conside- 

 razione . 



Trovandosi però in questo Talismano fatta 

 menzione dei Genj , non sarà fuor di proposi- 

 to uè alieno alla illustrazione del medesimo, il 

 trattenersi un momento ad osservare quali opi- 

 nioni abbiano gii Arabi riguardo ad essi, che 

 anzi potrà a questa servire come di Corollario. 

 Credono essi, in conseguenza d'uno stravagan- 

 tissimo errore, ricevuto dai Teologi del corrot- 

 to Giudaismo , che esista un genere di creatu- 

 re intellettuali, posto di mezzo fra gli Angeli 

 e gli Uomini, ed avente alcune cose comuni 

 con questi, altre con quelli. Chiamano questi 

 esseri Gen (i), voce che assai corrisponde alla la- 

 tina Genii. Gli Ebrei però gli chiamano indistinta- 

 mente De77Joni,o spiriti familiari , la natura dei 

 quali è veramente curiosa, secondo quel che ne 

 riferiscono i Talmudisti (2), Dicono essi, che 

 questi Demoni hanno sei proprietà, in tre delle 

 quali sono simili agii Angeli, in tre agli uomi- 

 ni. In virtù delle prime, hanno ali come gli 

 Anf^eli , e volano com' essi da un estremità al- 

 l'altra del mondo, e sanno ancora le cose av- 



(l) La paiola G(Ui deriva dal verbo Gianna Arab. 

 texit , recondidlt , occultavit . Dal non trovarsi pres- 

 so i Latini origine della voce genius , potrebbcsi 

 ripetere dall' Oriente ? 



(3) V. Bert-scit Kabba sez. Gp, 



