100 



nominata da Omero nella Iliade e nella Odissea , 

 e al più ne' suoi inni sia mentovata bensì , ma non 

 come Dea potente : e da Esiodo nel secolo stesso 

 sia come dispensatrice de' beni tutti della Terra 

 cantata e proposta a quanti leggessero il suo poe- 

 ma? Com' esser può, che fin da que tempi fosser 

 noti i suoi simboli i il Cornucopia che la dichiara 

 Reina della Terra , e preside deW agricoltura ; 

 il timone , che la dichiara Deità marittima e 

 preside duella mercatura ; se Bupalo statuario ju 

 il primo , che le mise il corno di Amaltea in una 

 mano , e il timone in più bassi secoli le fu messo 

 nelC altra ? Gonchiude poi che in Pandora rico- 

 nosf'er si debba la prima donna Eva cagione 

 di tutti "i mali nel mondo; ciò che tennero an- 

 che i primi padri della Chiesa. 



Pestaci ora a parlare della traduzione fatta 

 dal Sig. Lanzi in terza rima a questo poemet- 

 to . Ei l'ha divisa in io. capitoli riflettendo 

 ottimamente che tal divisione , oltre esser con- 

 forme ai canti di Dante e del Petrarca , è ac- 

 concissima a mostrar r ordine di questa poesia 

 che ad alcuni suol parer disordinata e scritta 

 con poco metodo . La troverà il lettore , fe- 

 dele, armoniosa, sostenuta , e vi rinverrà gran- 

 de imitazione dell' Alighieri. Ma piìi che le 

 nostre parole mostrerà meglio ciò che asseria- 

 mo un eaggio della medesima . Eccone dunque 

 il sesto capitolo. 



Nel tempo che l' inverno si rinnova , 



Quando gli uomini un giel preme gagliardo, 

 E assai l' industre a la famiglia giova j 



Trapassa , sì che non ti dian ritardo 

 De' fabbri le fucine , e 1' altre sedi , 

 Ove si scalda e garre ogn' infingardo , 



