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 chimera del misantropo, quando si tralìa di un'in- 

 tera nazione: perciò che, come saviamente riflette il 

 marchese di ^lirabcau, gli uomini in generale liau- 

 no una maggior incHnazionc a' lisparmi, che alia dis- 

 sipazione delle proprie sostanze, Oltredichè , senza 

 tante sofìstiche riflessioni, spendere non si può mai 

 quei danaro che non si ha; e un lusso permanente 

 indica conseguentemente una verace ricchezza, e tale 

 si è il caso dei Sicihani, che da cinquanta, trenta, ven- 

 ti ama in qua vivono più comodamente e progres- 

 sivamente con maggior lusso che negli andati tem- 

 pi. Convengo che quella che si chiama cmlizzazio- 

 ììe scema il gusto per 1' accumulamento del dana- 

 ro, e quella accresce dei piaceri e deUe delizie della 

 vita; ma è da considerarsi che la civilizzazione dal- 

 l'educazione proviene , e questa dalla richezza. Po- 

 chi sono in oggi quelli tra' più sustanzievoli agricol- 

 tori che non fanno imparare a' loro figliuoli legge- 

 re e scrivere, e talvolta gli fanno educare nella lel- 

 teratma in questa capitale, o in qualche altra cospi- 

 cua città del regno; e questo per l'innanzi non si fa- 

 ceva per difetto de' mezzi o sia di un grado di ric- 

 chezza a questo effetto necessario. 



Ma non vi sono, si dice in contrario, quei gran- 

 di e ricchissimi agricoltori che una volta vi erano, e 

 l'agricoltura e la campagna nostra vivificavano: que- 

 sto potrà esser vero, lispondo io, ma poi quanti su- 

 stanzievoli coltivatori di mezzana slèra presentemen- 

 te si contano, che per l'innanzi non si conosceva- 

 no? — Son minorate e quasi quasi del tutto anni- 

 chilate l'esportazioni dei grani: questo fatto, replico 

 potiebbcsi con buon fondamento rivocare in dubbio; 

 tuttavia si potrebbe replicare che l'aumentata popo- 

 lazione e ricchezza fa consumar in paese una mag- 

 gior quantità di grani, e però ne là rimaner meno 



