pompa circondato che da quella circmana dalla bontà 

 e dalla modestia, gridando quelle paiole memorande, 

 ma die Dante slimava dei tutto obbliate, regnum 

 meum non est de ìioc mando. — Cosi adunque pensa- 

 va quel fiero intelletto: ma niuno pensò mai ch'egli 

 fosse stato il precursore di Lutero, e di Calviito, 

 poiché sacro ebbe sempre il dogma, ed in gran ri- 

 verenza, com'ei disse, tenea le somme chiavi. Oltrc- 

 dichè i lumi nell'eia sua non eran tali da sjùgnere 

 audacemente gli spirili sul cammino calcato dall'ar- 

 dente ingegno dcU'alcmanno settatore. TI trecento era 

 pieno di tencbie, e per fare quella tremenda rivo- 

 luzione , che tu alla chiesa d" immenso danno e di 

 non lieve ambascia, vi abbisognava la forza del se- 

 colo di Leone de«mo. 



Or se il Foscolo vide in Dante un riformatore re- 

 ligioso , a me sembra che il Vaccaro trascendendo 

 più in 'là di quel che sia mestieri, per provare il suo 

 assunto, voglia fare del nostro Ghibellino uno dei più 

 forti sostenitori dei dogmi della cattolica fede. Il Fo- 

 scolo {)assò ne' suoi discorsi a rivista tutte le propo- 

 sizioni da cui potesse ricavare il suo bizzarro prin- 

 cipio; e il Vaccaro mette a rassegna tulle quelle del- 

 l'Alighieii, nelle quali sembragli che i dogmi di no- 

 stra religione spieghi da Ortodosso, e difenda. Quin- 

 di il poeta tilosolo agli occhi suoi diviene canjpio- 

 ne della chiesa. Ma a mio credere sì pensando va 

 lungi dal vero-, poiciiè Dante non fu santo, come noa, 

 fu eresiarca giammai. Quegli dunque errò per adulare 

 gl'Inglesi, e divenire ricco, e potente nell'opinione: 

 ! questi per avere spiritualizzato il suo subbietto, ed es- 

 I sersene troppo invaghito. Ed è da considerare che se 

 j l'J^bghieii lilosoficamente poetando, e poeticamente 

 teologizzando delie umane e divine materie ragiona, 

 I ciò gli serve di mexzo , per giuguer più dirillo al 



