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silo scopò, ch'è quello di correggere i depravati co- 

 stumi degli uomini, e sanare le piaghe della misera 

 Italia. Difalti in ogni incontro sia che la faccia da 

 filosofo, sia da teologo, egli cerca di penetrare nella 

 radice del male; e siccome avvelenate erano agli oc- 

 chi suoi le fonti del sacerdotale potere, tremendo a 

 que' tempi, che a voglia loro i Pontedci dei troni 

 e della volontà dei popoli disponevano; così pieno di 

 bile ghibellina s'innalza a riformatore severo, e sbi- 

 gottisce un secolo scarmigliato e corrotto: quindi, con 

 voce non mai intesa, richiamando gl'Italiani alla pri- 

 stina virtù, non piìi laceri e fra loro divisi, ma in- 

 sieme congiunti volea che sotto le insegne dell' ira- 

 pero si riunissero, e all'unità d'Italia aspirassero. 



Ecco il line di quell'eterno poema, in cui Dante 

 mostrossi cittadino e cristiano insieme; ma non mai 

 nemico o difensore della chiesa. Per le quali cose 

 a noi sembra, se il nostro giudicio non erra, che il 

 Vaccaro avrebbe reso un miglior servigio alla sua cau- 

 sa, e dilettalo assai più i leggitori, se avesse cercato 

 di rallegrare la meteria del suo argomento, allevian- 

 done la pesantezza, e diminuendo l'ascetismo che v'in- 

 trodusse. Ciò non pertanto lode sincera merita il la- 

 voro di questo ottimo ingegno, ed ingiusto sarebbe 

 chiunque ne lo volesse defraudare, lo credo che vo- 

 lendo scrivere a' nostri giorni sopra Dante non po- 

 teasi scegliere tema più acconcio di questo; poiché 

 si batte l'opinione di un celebre uomo, che lo grida- 

 va religioso settatore, e dava alla Divina Commedia 

 un fine che non ebbe mai. Questi adunque sono i la- 

 vori degni di un uom di senno; e non queUi che 

 tendono a far nuovi conienti ora inutili, perchè ri- 

 jietono il già detto in varie perole, ora dannosi alle 

 lettere, perchè infastidiscono ed annojano i leggitori, 

 in guisa che per essi prendono in disgusto il nostro 



