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ratleri precipuamente sono scritte clic con quelli che 

 cotne abbia m detto, volgarmente cufici si appella- 

 iio;e che peiciò sono stale e saranno mai sempre il tor- 

 mento degli Oiientalisli : dapoicliè onde spiegarle 

 con successo, solo non basta l'aver acquistalo una 

 conoscenza anche profonda dell'arabica lingua; ma 

 fa d'uopo ancora sentir molto innanzi nelia dilllci- 

 lissima arabica paleografia, conosceie il genio, le idee, ' 

 le opinioni religiose , i pregiudizii stessi della na- 

 zione cui appartengonsi, essere ben informati dell(^- 

 formole che le sono più familiari, distinguer quelle 

 che sono le più proprie di ciascuna specie di mo- 

 numenti; ed esser in ultimo per un lungo esercizio 

 addimesticali con questi interessanti avanzi dell'an- 

 tichità. Senza di ciòj'" diceva il De Sacy(i), la sagaci- 

 tà non serve che ad illudere, alla realità sostituendo 

 un'apparenza più brillante che solida: a confermar 

 il che basta gitlare uno sguardo solo alle varie inter- 

 pelrazioni date della cattedra nella cattedrale di Ve- 

 nezia, del cippc che si conserva nel gabinetto della 

 società degli antiquarii di Londra, del ])allio di No- 

 rimberga, delle iscrizioni della Zisa, e di molli e 

 molti allri arabici monumenti in diversi tempi dai 

 primarii arabisti di Europa, e che fra esse pernul- 

 la intanto ravvisare si lasciano. 



Varie rivoluzioni accadute nell'Islamismo divise- 

 ro in molti principati il regno musulmano, e fu al- 

 lora the l'uniiòrmità del carattere arajjico disparve, e 

 due altre principali forme se ne introdussero, il car- 

 viaiico cioè, ed il neskJii. Il jìrimo così nominato per- 

 chè posto in uso dalla setta dei Carmati, cominciò 



(r) Mèmoii'c suy quelqucs iiiócriplions aruhcs exislant en Por- 

 tu^al nelle Mèm. de l'instit. loyale de Fraiice classe d" hiitoire 

 eie. toin. II. p;ig, f)()(j. e 597. 



