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tanco, i travagli di una rifa vagabonda, la miseria 

 clic l'opprime, lo slato squallido ed abLielto, in cui 

 son tenute le donne, il costume di uccidere le crea- 

 ture lattanti tostochè perdono le madii, la inimicizia 

 fiera che l'una tribù giura contro l'altra, e che al- 

 l'esterminio comune le spinge , il sozzume, il va- 

 juolo, e tutte le epidemie che alTliggono i miseri 

 mortali, e di cui i selvaggi non sanno ne possono 

 premunirsi, sono le potenti cagioni dello stato d'i- 

 nerzia iu cui giacciono. Quindi esclamerebbe con 

 ogni lena: fate abitare questo popolo in luoghi ove 

 la natura è meno avara, onde possa, senza grandi 

 didicoltà , provvedere alia propria sussistenza ; di- 

 struggete i barbari costumi, che fanno stimare le 

 donne non umane crcatuie, ma cose; allontanate 

 tutte quelle abitudini, che tendono- a instorihrle , 

 e voi vedrete progredire queste brute popolazioni, 

 iiialgjado dello stato selvaggio in cui miseramente 

 si ritrovano. 



Dalle leggi adunque dipende la felicità di un po- 

 polo ; elle posson iàre che questo progredisca , o 

 giaccia incerte, o in modo decresca che si accosti 

 al suo fine. NeU'Indostan le leggi considerano qual 

 rifiuto degli esseri umani i miseri Paria: tribù in- 

 felice, destinata ai lavori più vili della società; essi 

 vivono caduti in tanta abbiezione,che se per avventu- 

 ra un di loro toccasse un uomo delle altre classi, que- 

 sti avrebbe dritto di ucciderlo all'istante. Leggi più 

 inique condannano ad una sorte peggiore i Poulicìùs 

 del Malabar. Costoro, dice Raynald, dimoiano nelle 

 foreste , non si possono costruire capanne , e sono 

 costretti a farsi dei nidi sugli alberi: allorché si pa- 

 tiscon la fame urlano come bestie, per eccitare la 

 commiserazione dei passanti: allora i piùxaritate- 



